在古代封建社会，乞丐是一个数量庞大的群体，足以影响到一个地区的秩序，而且不同地区的乞丐思想观念也不同，所以让统治者也难以面面俱到的管理。比如，乞丐就连祖师爷都有好几个，除了知名的“四大祖师爷”之外，唐朝皇帝李旦竟然也莫名其妙地成为了四川乞丐的祖师爷，这究竟是怎么回事呢？如果您也想知道，下面就让小编来给您从头揭秘。
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俗话说“三百六十行，行行有祖师”，比如教师的祖师爷是孔夫子，木匠的祖师是鲁班，医生的祖师爷是扁鹊，而乞丐作为一个行当，不仅有祖师爷，而还有好几个。首先，最广为流传的乞丐祖师爷是东汉名士范丹，他晚年时游荡市井乞讨为生，据说孔子周游列国的时候缺米少面就找范丹借了米面，后来孔子还不了就让自己的徒子徒孙，还给范丹的徒子徒孙。然后，还有春秋时期的伍子胥，他害怕受到楚王的迫害便以乞讨掩人耳目，最终躲过一劫，因此伍子胥也成为乞丐的祖师爷之一。还有北宋真宗的李皇后，她因为“狸猫太子”事件被打出宫，后来被一群乞丐供养，于是她成为了一位女祖师爷。最后，还有明朝的开国皇帝朱元璋，他当的乞丐之事有史可查，因此被当成乞丐祖师爷也完全在意料之中。
以上四位就是乞丐帮的“四大祖师爷”，但是我国幅员辽阔，不同的地区有不同的风俗习惯，所以“四大祖师爷”也不足以覆盖所有乞丐。比如，在清朝时期的四川平原一带，这里的乞丐根本就不认“四大祖师爷”，因为他们对唐朝皇帝李旦情有独钟，并将其尊为他们的祖师爷。专家们经过调查研究，发现四川地区的乞丐不喜欢从众随大流，因此他们要让自己的祖师爷独一无二，才能和其他地方乞丐有所区别，而且祖师爷的身份也一定要高，但李旦和乞丐有什么关系呢？
其实，李旦和乞丐没有任何关系，他们之间八竿子打不着。李旦是唐朝第五位皇帝唐睿宗，他父亲是唐高宗李治，母亲是女皇帝武则天，或许是父母的光环太大，让李旦在唐朝历史上变得默默无闻。作为女皇武则天的儿子，李旦也注定了其悲惨的一生，公元684年武则天废掉了唐中宗李显，让李旦登基为帝，然而李旦却只是傀儡皇帝，所有的权力都在武则天手上，因此李旦的皇帝当得也憋屈。六年后，武则天废掉李旦，自己称帝，而李旦又被软禁在东宫，毫无自由可言。
公元705年，武则天驾崩之后唐中宗李显又继续当皇帝，但五年后唐中宗驾崩，李旦又被推选出来继承大统，而此时朝廷已被李旦的儿子李隆基掌控，于是两年李旦让位于李隆基，自己在长乐宫当太上皇，最终郁郁而终，时年55岁。由此可见，李旦一生两次为帝，但是每次连屁股都没捂热就被迫下台，因此李旦最终落得了一身凄凉和悲哀。然而，即便李旦如此可怜，但也没有任何史料记载李旦流落民间，或者去当过乞丐，既然如此他又怎么成了四川乞丐的祖师爷呢？
虽然李旦没有当过乞丐，但是他的故事一直都在四川地区流传甚广，因此很多乞丐觉得他一生曲折，就像他们自己在民间吃尽了苦头一般，所以就将李旦称之为祖师爷，再加上李旦还当过几年皇帝，身份上也高贵，自然就符合祖师爷的定位。这也表明了乞丐虽然低贱，但是也好面子，将自己祖师爷的形象树立的高大上，在乞讨的时候甚至更有底气，显得不卑不亢。就这样，唐睿宗李旦成了乞丐的祖师爷，如果李旦泉下有知，或许也早已哭瞎的双眼，因为他无论怎么想都想不到，自己死后竟然还多了个乞丐祖师爷的称号。
乞丐生活在社会最底层，但是他们却不情愿永远在最底层，或者即便肉体在最底层受苦受难，但精神一定要在最上层。因此，乞丐总是口口不离祖师爷，无非是图个心理安慰，希望日后也能像祖师爷一样被后人崇拜，然而行动上却不去积极努力地改变，是会在思想上意淫，所以最终乞丐还是乞丐，只能被社会消灭。
参考资料：
《中国乞丐大揭秘》作者:程刚 ，出版社:吉林摄影出版社
文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：刘立江的
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