谈谈中国的历史。
按理说历史人物必该在历史上有事业以见其人之伟大，因而，人物似乎总该多出在治世盛世。但是中国的历史却不然，乱世和衰世产生的人物更胜过治世和盛世。所以我们常常说乱世出英雄。
这是因为，伟大人物不能仅仅靠其事业的表现来判断。所谓历史上的大人物，他应当不仅在当世，还要在身后，对历史有影响，有作用，这才是大人物，影响作用愈大者，此一人物也就愈伟大。
譬如文天祥，倘使没有宋末没有一个文天祥，那将是中国历史的一个大失败。蒙古人跑进中国来，出来一个文天祥，他虽无助於南宋之不亡，然而文天祥可以维持中国民族精神。因此他还并未失败。换句话说，就他的个人愿望而论，当时他是失败了。但是对后来的历史影响而言，从对中国民族精神的继往开来而言，却是成功的，而且是大成功。是中国历史上少有的大英雄。用鲁迅的话来说：是我们民族的脊梁。
历史上的所谓的一些失败人物，其实是并未失败的，他们往往能在历史上留下重要影响。中国人比之西方人，更尊崇历史上失败的英雄。如岳飞、文天祥、于谦、袁崇焕、史可法、林则徐等，虽然他们在事业上失败了，反而更受后人敬仰崇拜。他们在当时虽失败了，但历史上每一时代的人物，必有一时的成功与失败之分。但这些人能在万马齐喑的时代中有其精神的表现，这才是大成功。
这些英雄人物的人生虽无事业可表现，他们却转能超越于事业之外表现自己，即赤裸裸的纯粹的人，这种纯粹的人的表现。则是更完全、更伟大、更可贵、更能在历史上引起大作用与大影响。再者，倘若乱世衰世的人物不多和不伟大，又怎能使衰世乱世变成盛世治世，开创出新的历史纪元呢？
在失败的时代中有其成功，故能引起将来历史上之更成功。
不以成败论英雄，正是中国传统文化的风骨和精神所在。
当然，我并不是说，在历史上凡属成功的人物，皆是无价值。乃是说，遭遇失败的人物，在历史上，有时候反而更显得突出。只因人物之伟大，确实是不能专以其事业作代表。他们的作用和影响并不在当世，而在对将来历史作贡献。孔子，孟子，荀子他们的学说和主张，在他们各自的时代并不能马上实现。但是，正是这些人在隐暗处扭转乾坤，天地给他们转变了，别人却看不见，只当是无所表现。诸位想，今日再看他们这些人，是何等的伟大呀！我们的民族若是缺了他们，又成什么样子呢？
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