袁世凯去世后的归葬地位于河南省漳德城（今安阳市北关）东约三里，沿漳河而建，这就是著名的“袁林”。这是袁世凯被迫取消帝制，“复位”为大总统后第三个月因病死于北京。袁林现在是国家三A级风景旅游区，地面上的建筑物我在回答中将尽量省略，着重介绍一下袁世凯的丧葬琐事，与读者朋友们共同探讨了解清末民初时期，这位身份特殊的故总统丧葬情况。
“窃国大盗”的国葬规格
（袁世凯的故居漳德城洹上村）
袁世凯于民国四年（一九一五）十二月自称“洪宪皇帝”，八十三天后被迫于次年(一九一六）三月取消帝制，恢复大总统称号，六月六日因病死于北京。
继任总统黎元洪宣布拨银10～50万作为治丧费。并且通令文武机关下半旗27天，政府公事人和军队臂围黑纱，停止公家宴会27天，民间音乐、演戏停止7天。
各位，这是清朝皇帝去世办丧事的规定，换言之，黎政府是以“国葬”礼仪厚葬袁大总统的。
丧事是大公子袁克定和五姨太主持。早就想当皇太子的袁克定王储梦破碎后，在主持丧事的过程中，穷奢极欲，铺张浪费，大操大办，所以黎政府的国葬费用达到10万起步50万将就。
怀仁堂，这个地方真的令人神往，但是在一百多年前竟然成为摆放各方面赠送祭幛、挽联、花圈的场所，门前新搭了鲜花扎的牌坊一座，新华门外又搭素彩牌坊三座。当然，这里自然就是各机关文武百官行礼如仪的地方，新华门外的执勤军人举枪致敬；主持丧事的袁克定等家属披麻戴孝在怀仁堂守灵。
......上路了！
特别说明一下，上面图片是光绪皇帝出殡的照片，我引用的目的就是，袁世凯的出殡规模，完全可以比肩光绪皇帝，队伍中有：
一，念经做法事的和尚、道士、喇嘛组成，计有广济寺、拈花寺、戒台寺的和尚45位。
二，做法事的道士由白云观请来，法师三位，道士十二位，道袍图案共六种，两人一组。
三，喇嘛由雍和宫请来，共十五位，身穿绣龙纹的大袍，头戴大绒边礼帽（状如鸡冠，笔者注），这是他们“打鬼”的行头。
四，冥器一一定制的纸牌楼、亭殿、轮船、汽车、马车、纸人、各种生活用品、松鹤、松鹿、松亭、松人、松匾，凡松制品都用松柏枝叶扎制，价值银元几千个（仅松制品的价格，看来袁总统以后要“松下问童子 言师采药去！”）
五，铭旌
就是幡招，用三丈长的红绸缝制，都是整匹为一幅，镶金字，写着大总统的各种官衔，在夏风中飘荡......
六，从已是逊清身份的“銮仪卫”借来的皇帝仪仗用品也用于这场丧事的迎来送往。
七，杠伕分为大杠三十二人，小杠四十多人，替換、抬长櫈以备横放竭肩者，共计一百多人。
二十一天后的六月二十八日出殡。时年三十八岁的大公子袁克定，和他父亲一样，肥头大耳，嘴唇很厚，跛足，身穿毛边粗麻衣，头戴麻冠，左手持招魂幡，由两个侍从扶着在灵前开路。三儿子以下的男人家属每人左手持一根哭丧棒。跟在灵后步送。
后面的送行队伍实在太庞大、复杂，兹从略。
题主
（女性家属的包头孝布，挂有白绒球）
袁世凯的灵柩是用专列火车从北京西直门车站经保定、邯郸于早上到达漳德，一共用了三列火车。
八月二十二日举行“题主”，又称“点主”仪式，重要的是点主人的身份地位要显赫，至少是科甲出身，最理想的是当过翰林学士的，比如，李太白就可以。
袁家请的点主官是袁世凯的官场老搭档，好朋友徐世昌。这个人选很理想，只有他有这个资格，可能也只有他願意来。
袁世凯的木主（就是灵牌子）先由一个前清遗老(比如正黄旗的某个名人）身穿主官蓝袍黑褂，坐在桌上书写，这个时候，袁大公子在下首，先向主官行三跪九叩礼，然后跪伏地上等待书写。写主官先写内函，如生辰八字，孑孙姓名；然后写外函如袁的官衔、职位，木主上的主字少写一点成王字。然后由袁克定用青、红绸布分别盖好，捧送灵前安放，再向写主官跪谢，用时三个小时。
第二天，袁宅内外全部换成大红绸子，犹如大喜之事来临。徐世昌是坐马车来的，袁家派仪仗队去半路迎接，二万响的“大红袍”放了个几十串，连久经战阵的徐总参谋长都作掩耳状。
灵前的供桌四围用大红绸全包裹，徐世昌身着清朝一品大员官服，大红缨凉帽，顶上是大号珊瑚，徐世昌气定神闲的站在灵桌前，袁克定向他行三跪九叩首礼，仍然跪在垫子上，桌子上放砚台二方，旁边放着装有一只白鸡公的鸡笼。
左右襄题官两人，其中一人用一支叫“文章一品”的新笔先蘸朱笔，交給主题官，他面对东方，倒吸一口空气（又叫“生气”），一口吹在朱笔上，然后在“王”字上加一点。接着，另一个襄题官用另一支新笔蘸上墨，主题官(徐世昌）再以同样方式复点一次，突然，紧急情况发生，旁边的茶房飞快扯出腰间一把雪亮的菜刀......
他轻轻割破雄鸡冠子，襄题官用第三支新笔蘸上鲜红的鸡血，主题官再复点一次“主”字上的一点。如此三次，点主仪式完成，袁克定跪在下方，瞌头不己。
襄题官把点了主的木主放在函内，外边用红绸和五色丝线扎彩。三支用了的笔，徐世昌往背后一扔，哪个接到了，二天写文章时，如有神助，肯定名校题名......
轻轻的 我走了
袁世凯生前其实已经请了堪舆家择定墓地，在洹上村之北约一里许，共圈用了二百多亩地，与住宅相连。
另外特请了德国工程师，按照皇帝陵墓格式加以设计，墓地四周建有花墙。很有气势的照壁和宽阔的神道，用二、三丈的大石块铺成中间的甬道，共有石兽十二对，中间有享殿，其实在下葬时，地面的殿堂才打基础。
甬道逐渐倾斜，通入坟墓，共有二层，上层为室顶，用红色花岗石砌成，高约三、四丈。下层为石室，有大石门两扇，雕有龙纹。......
（清．果亲王允礼园寝墓碑）
结语
限于篇幅，袁世凯墓室的具体内容我就不祥细写了，通过我对比果亲王允礼（康熙第十七子）在清西陵的园寝，包括地宫在内，袁世凯的“袁林”可以比对果亲王园寝的规模和形制。有不当之处，尚祈斧正。
本文参考《文史资料选辑》第七十六辑
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