学习道教内丹学，首推被历代道士奉为“万古丹经王”的《周易参同契》，这是一部内外丹兼修的道教史上第一部丹经著作。这部著作是东汉的魏伯阳所著。自从这部著作问世，绵绵相传，给后世的丹道修炼起到了很大的指导性作用。
第二部内丹学著作是北宋年间，南宗创始人张伯端所著的《悟真篇》，这部名著大量引用《阴符经》《道德经》中关于修身养性方面的学说，強调丹法必须“逆施造化”以求归根复命。反对各种旁门小术，及外丹烧炼，是一本纯粹的内丹学著作。也就是这部《悟真篇》把内丹修炼归纳为四步: 筑基炼已→炼精化气→炼气化神→炼神还虚。这部著作用隐秘的诗词披露了内丹术的 火候、釆药、锻炼、封固、沐浴、温养等要领。研究这部著作最遗憾的是越看越糊涂，像进了迷宫一样找不着北。因此 ，必须要寻觅明师，在明师的指导下，方能学到真实的内涵。
第三部内丹学著作是吕洞宾的《百字碑》这《百字碑》虽然全文只有一百个字，从“养气忘言守，降心为不为”开始，直至“坐听无弦曲，明通造化机”结束，言简意赅地告诉了你丹道修炼的全过程。明代 张三丰真人专门为《百字碑》作了注解，是一份不可多得的好教材。
第四部内丹学著作是张三丰真人的原著《太极丹经》本书撷取1926年上海中原书局印行版《三丰全书》中的《天口篇》.《大道论》.《无根树》.《道情二十四首》.《玄机直讲》.《道言浅近说》.《玄要篇》等核心篇目，所选内容基本涵盖了张三丰内丹及道学思想体系。
第五本内丹学著作是[清]黄元吉 原著《樂育堂语录》，中华道教养生学名人萧天石先生（1908一1986年）的评语：《樂育堂语录》一书，虽为道籍，实可视为三教真传之要典，……千古丹经，不病于偏执枯滞，即病于玄奥幽眇，不隐于龙虎铅汞，即循于坎离水火，使读者不穷毕生之精力，即难得融会贯通，不获明师之指点，即难得心领神会。本书则一扫此弊，既极明白简易，復能畅发宗风，对于行工次第亦復程序粲然，不但为道家登真之捷经，且亦为儒家入圣之坦途，释家作佛之不二法门也，融三教于一炉，诚名山巨著也。一一一萧天石
这五部内丹学著作，若能逐一通读，定能在丹道修炼的实证实修中起到积极的指导作用。由于本人不是道教教徒，对道教的丹经了解得不全面，所推荐的这五部内丹学著作，还不能涵盖道教内丹学的全部，诚望道友们能多多包涵。[作揖]
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