道教定义,佛教定义,佛道双修之根本

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  修道弟子本身是跳出三界外,不在五行中!三界是人的来踪,是来去的路,三界分为天地人。天对应的是性,地对应的是命,人对应的是身,叫性命身。而人又是有三身的,法身是性,报身是命应身是人。性是纯阳的,命是纯阴的,所以性命体是人,则人为阴阳体的结合。三界的天地人,天对应的是电,地对应的是磁,人对应的是力,组成电磁力三维统一场。也就是宇宙万物之磁场力。统一场就是产生大自然的一切物质极其规则,造天造地造万物造生命,都是这个统一场制造出来的。天是指天的宇宙统一场是一个,地是指宇宙统一场运动后产生了物质形成了星球,就产生了地,就有了天的两个事物,天的阳气和地的阴气,组合为人,也就是常说的天地为人,所以就有天地人三界。有了天就有了十天干,有了地就有了十二地支,有了人就有了五行、五神、六识、六尘等磁场,这是对于三界的解析。对于此生修道弟子来说,怎么才能跳出三界外,不在五行中。命要师传性要悟,也就是道教传承靠命定师父,这是天定法则,修炼的秘密是修其身,身修其性,性修其心,这就是修行最终目的为修心空。所以净觉一直说修得心空,方能得道,这也只是针对佛道双修弟子,天定命定师父引领的弟子,不可效仿和强求,以免成魔。修性不修命,万劫灵难入圣,此为修行第一病。修命不修性,一道灵光不管用。这就说明,性命双修的重要性。道家讲,性命双修,性命合一,人体内部十方合一的体现。佛道双修的弟子则是元神合一的体现。一要化性(也就是修心),二要修命,三要修身,人生是载道之具,成道之器,修行的资量。所以带缘分的注定此生修行体。但是人出生就会背着业力债务来到人世间,为什么佛道双修弟子要找到天界命定的师父,处理阻碍,也就是还一个健康体魄,因为没有健康的身体,就没有修炼的资粮。所以所有的事情都是有根有据的。修道和修佛本不同,佛道双修更为微妙。不是单一理解佛法就可以修的,也不是单一理解道法就可以得的。道家讲的性命双修,道德二字就是性命的体现,无德不足以养道,就是这个意思。所以身为命定师父,身为出道弟子,德不配位是不会修得心空的,就是不会得道(也就是法力)。所以不是认了师父就立堂,达不到你立堂也没用,所以净觉从来不唐突的给任何缘主立堂,你不够位,立堂金也是浪费。而且会适得其反,反而造成了更多的不顺。因为这是求来的,而不是顺应天命顺遂而来的。在当今的时代,修性的师父,遍地都是,因为他们不懂得生命,宇宙法则。修命的师父,可是万里挑一。可遇不可求,真得靠大缘分,才可以遇到真正正法师父。现在的一切修炼者,只是传播修心化性,但是没有修心的方法,更没有修身的方法,所以不能很快的,修出大智慧来。这就是人们空修百年,没有成就者的内在原因。所以现在一说自己带缘分就赶紧立堂,为啥,为了求财,为什么立了难受,因为你最初的心就错了,就污了,再遇到个收钱就给立堂的师父,可不就错在一起了。喊着修命,但还是在外求,采宇宙的声光电能,这你不难受,谁难受。净觉只想说大实话,虽然不太入耳,但是相信能警醒很多有缘人。人体是一个小宇宙,一切都得是具足的,自身是采之不尽,用之不绝,根本不用外界摄取。所以修其根本才可以。没有内在境界,是不可能得道的,不是拜佛,就可以成道,也不是立堂就可以成道,那么有人说立堂了就可以看事,那么净觉只能说你是仙体看事,不是真正的道家弟子看事,属于两个教派了。所以才会不稳定,不舒服。真正出道弟子,磨难大,但是心安,只是经历着元神三世所经历的苦而已。跟仙家磨弟子本不同,出道弟子没有仙家,历来中国传统文化,道教也是人修道得仙法,而不是仙体。你若是找到正确方法,开发出来,就成就了,修炼就这样简单!最终是佛性道法才对。道家说的很清楚,人人具有道性,外求不是道是魔。但是佛道双修,只有其根本带缘分的弟子才可以做到。

  性子圆了,您就是福星;心好了,命就好,您就是禄星;身体健康并长寿了,您就是寿星。福禄寿三星具足就一性圆明了。天上三宝(日月星);地上三宝(水火风);人身三宝(精炁神)。

  日月和合九转还丹,天地人三宝合为一体,三宝圆满天地通,这个时候丹就形成了,老君八卦炉,炼出金丹舍利!

  所谓三界,就是要把人的心频封闭在各种可以操控的范围内,跳不出三界,就不会获得了自在,世人把金钱名利看的重,不知是有三身所在,迷于世俗中,把性命都丢了,人要来得明白,走得明白,明明白白这一切真理所在,才不枉在人间走一回呀!所以要跳出三界外,不在五行中。道家修炼走的是,道法自然之路,是遵循宇宙大自然规则,人体的自然规则和运动规律,佛家修的心性心空,佛道双修就是宇宙的自然规则和运行规律,是人天同体,天人合一之路。

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