顾洁，任长箴这些电视人搞的《舌尖上的中国》在央视一套播出后，立即火了。美食与人文地理的结合，最终指向的是“干净的中国人”。
前两天去书店，还看到此书大卖特卖。欣喜之余，却也感觉现在的文化，成了速食产物。一夜暴红，相关产品立马一哄而上。总给人感觉抢着搂钱，过了这村没这店了。这套节目中，蒙古奶制品那节，原本是出自龚瑜的《内蒙古锡林锅勒盟调研报告》。显然，专业性太强，会降低娱乐功能。百家讲坛一步一步向着评书连播转型，也是这个道理。
一哄而上的不仅有各种相关衍生商品，更有各种“舌尖”开始出现。以前有个漫画叫什么向左转，向右转，结果弄出许多跟风的左转，右转。不是说山寨不可以，但是网络文化造成的一种缺心眼式的复制，繁殖，却实在是让人感觉有些小郁闷。
郁闷之余，咱也东施效颦，舌尖一把吧。你讲美食，俺说口活，俺这话题，那才是真正关于舌尖技术活的。
《二十年目睹之怪现状》中有一节，写一个好色的制军突然有疾了，放着家里七八房大小老婆，十几个通房丫头不知怎么就不行了。有个盐运使衔的道台就跟他长官说了，说他这病，他老婆能治。于是他老婆去给制军治病，说她有特殊的按摩法子，能使此病即刻痊愈。此后描写，现行诸本皆有删节，只有《月月小说》的副刊上所载本子是全的。这里比较黄色，就不转载了。反正道台老婆是用口技，治好了制台的病。这一回后面有两句诗“不怕头巾染绿，须知顶戴将红。”后来这四品道台就升了二品了。可见熟练舌尖技，还是升官发财的好法子。
其实舌技治病，古有之。《吕氏春秋》中即记载了通过舌尖运动，达到养气的方法。“日夜一周，圜道也。月宸二十八宿，轸与角属。精行四时，一上一下各与遇，圜道也。”而在《参同契》中，指出“淫淫若春泽，液液象解冰。”这样才能达到“归根返元”。这里的元指元胞，即“浊乱弄元胞”之元胞。书中强调“抱一毋舍，可以长存”。在《孙真人内经》一书中，更是描述成“麟脯凤腊，飞龟舞蛇”。《云笈七鉴》，《道藏》，《灵剑子》诸本，也都有类似记载。道家以为，通过舌部运动，可以“引肾水，发澧泉”。用现代科学的话讲，就是通过舌头在口腔的搅动，刺激口腔黏膜。
只是这一门技术，一方面因为秘藏，加之时间久远，日渐遗失。另一方面，因为传统伦理道德观的禁锢，使得很长一段时间内，视此为丑陋。好在现在社会开放，人的思想观念也逐渐在改变。以前掌握这一门技术的，大多是奋斗在特殊战线，从事特殊行业的。这些人一般都是处于社会底层，受到的教育什么都比较差。好在现在有越来越多的知识分子也对这一科技领域展开了研究，写出了诸如《伸出你的舌苔空荡荡》这样的专业书籍。
但是，这样的知识分子从事舌技研究，还是数量少，且处于萌芽期。真正熟练掌握传统技术的，还是那些在特殊战线上默默奉献的人们。她们做这一行，开始大多因为感情纠葛，对她们而言，“salt made from tears”。但是随着时间推移，慢慢她们喜欢上了这个行业，并且干一行，爱一行。不但传承了传统，并且有所创新。
鉴于最近北京大水，有关部门对网络监管力度又有所加大。所以具体的，就不展开了，存目吧。
沙漠风暴
羚羊挂角
白蛇吐信
猿猴摘桃
泰山压顶
引刀一块
力辟华山
找您五毛
左揽雀
右揽雀
冰火九重天
标签： 道家典籍
