日本新年号“令和”,首度“脱中”出自日本典籍

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  当地时间1日上午11时42分,日本内阁官房长官菅义伟在记者会上正式公布日本新年号为“令和”(れいわ,Reiwa),出自日本古代典籍《万叶集》。这是1300多年来,日本年号首次不使用中国典籍。“令和”这个新年号,包含了“命令”、让日本“走进新时代”的意思。

  从公元645年,大中兄皇子仿照唐朝制度,设立日本历史上的第一个年号“大化”以来,1374年时间,247个年号,出处全部来自于中国典籍。

日本新年号“令和”,首度“脱中”出自日本典籍

  即使是明治维新之后,日本最想跟中国划清界限的那些年,这个传统也没有变。

  “明治”取自《易经⋅说卦传》“圣人南面听天下,向明而治”。

  “大正”取自《易经》第十九卦中的“大亨以正,天之道也”。

  “昭和”取自《书经•尧典》“百姓昭明、万邦协和”。

  “平成”取自《古文尚书⋅大禹谟》“内平则外成也,地平则天成也”。

  也就是说,这是1300多年来,日本年号首次成功“脱中”。

  早在这次新年号的产生过程中,日本媒体就不断放出消息,首相安倍指示周围的人,年号出处最好来自于日本古典书籍。

  日本媒体分析,安倍的心思大概是,为什么日本制定国号,要有借助中国帮忙的感觉?

  由于意义重大,日本年号的每一个字选择都非常讲究。

  根据日本颁布的法制,如果天皇退位,年号也必须改变。按照日本政府规定的年号选定程序,日本首相需要钦点数名精通中国史、中国古典文学和日本古典文学等领域的学者,让他们提出两到五个新年号作为候选方案。

  此次选出来的字要遵循6个条件:

  1.使用常用汉字

  2.每个字最多12-15个笔画

  3.第一个字的拼音不能使“MTSH”

  4.尽量避开民间预想的年号名称

  5.不要用经常作为人名的汉字

  6.不要使用与大企业相同的名字

  此次备选方案出来后,要经过参众两院的商量,最后由内阁会议决定“胜出”方案。

  过门关节在于,不管法律规定得多细,最后都由有内阁决定,内阁由谁决定呢,当然是首相本人。

  从以往年号产生过程看,人为因素很大。在上世纪80年代末选定取代“昭和”的新年号时,日本政府委托东洋史、中国哲学、文学专家以及著名阴阳学者(阴阳师、国师)等人参与选定。最后提出了“平成”、“修文”和“正化”三个方案。

  当年具体负责操作的内阁审议室室长回忆,在恳谈会上,因为“昭和”的读音开头是S,而正化、修文的读音也是S,他就诱导恳谈会的8个专家选择“平成”。这个操作过程都是可以公开拿出来说的,而这个人不过是个负责实务的小官而已。所以到首相这个级别,可想而知个人因素有多大。

  实际上,在年号上摆脱中国的影响的想法,早在讨论“平成”的时候就已经萌生。

  在“平成”年号决定前,世界上还有“日本第一”的讨论,内阁大臣在国会演说的时候,还会用“日本领导世界的新理念”之类的说法。再依赖中国典籍,在他们看来已经不合时宜。

  尽管日本泡沫经济应声破裂,但这个想法延续了下来。冷战结束后,日本进一步开始强调自己的独立性和自主性,将自己的国家定位为,既不是个东洋国家,也不是个西洋国家,既不处在美国的指挥下,也不是处在中国的威慑下,而是个有自主决定权的全球性国家。

  在与欧盟的交往中,与东盟的交往中,与世界其他国家的交往中,日本都抱持、强调着这样一种态度。受制于中美两个大国,又不愿受制于两个大国,既想“脱中”,又想“脱美”,日本时时表现出一种纠结。

  就安倍本人来说,他是成长于战后一代日本人的首相,对这代人来说,战争的责任不想再背负,战后体制是一种束缚,不管国民还剩多少心气,安倍认为他的使命就是让日本重回大国地位。此次“令和”这个新年号,也包含了让日本也“走进新时代”的意思。

标签: 道家典籍

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