在越南有一些道教信徒。
中国国内的信徒也不多。
就数据来看，近现代正统中国道教信仰人口与就其境内影响力，应以台湾为最盛。
在台湾，从清领时期就一直享有高度宗教自由的民间社会，经过日治时期与中华民国百年统治之后，道教仍呈热烈的蓬勃发展风貌。
以闾山法与道教正一道正一派、符?派相融合以及吸收佛教世俗化的福建道教闾山派，一直都是台湾主要信仰之一。而不论是正一派或闾山派所带来的道士法师及造醮观念与习俗更是深植民心。这里面，虽然科仪与中国其他地方不尽相同，不过台湾多数道教庙宇仍自诩为正统“正一派”（台湾亦有人称天师道正一派）传承。
1980年代之前，正信佛教未经慈济、印顺、圣严等佛教家宣扬前，正一派或闾山派可说是全台最主要宗教。即使道教势力略为衰退的今日，只要逢年过节，画上代表三清的三个“Ｖ”字及制式符首与符脚（鹤佬话称“符仔脚”）的正一派符?在台湾处处可见。台湾现有喜庆丧葬过程，甚至媒体节目与大部分建物，更多处可见道教科仪与风水禁忌。
另外，闾山符?延伸的收惊仪式，更是全台北最大庙宇行天宫（玉皇大帝、关帝庙）的主要特色。
据中华民国内政部提供资料显示，台澎金马地区现有包含玉帝庙、关帝庙、妈祖庙、三太子庙等等种类的道庙共8000间，利用民房设立之中型道坛约在10000间左右，传教人员28,000余人，信众在8,000,000以上，（占全台湾人口三分之一以上），但此数字部份与佛教有重叠情形。
无法细说，沿海一带比较多。
道教是中国本土的宗教，国外不是很多
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