大手印的意义在于“生起妙用”——《光明大手印：当代妙用》（十五）
●雪漠：佛教的修行包括两个方面：第一是熏习，比如每天诵经、发愿、供养等等。其目的是让大善的信息包围你的心，熏染你的心，放大你心中的大善与大美，一点点收回被“恶”占据的心灵领地。远离了欲望的干扰，你本有的智慧就会慢慢苏醒，你就会一天天变好、变善、变得明白而坦然。这种方式也叫渐修，就是慢慢地修。
第二种是修复基因缺陷。人类个性中的很多缺陷，比如说暴力倾向等等，其实都跟基因有关系。西方的心理学家专门做过这方面的实验。有人发现，所有杀人犯的染色体中，都存在着一种缺陷，这种缺陷导致他们在受到外来刺激时，血液中会分泌出一种类似于激素的东西，让他们控制不了自己，进而冲动杀人。这说明，有些罪犯，不一定只是心的问题，生理上也存在着某种问题。这一发现，是西方一些国家废除死刑的原因之一。
实际上，不只杀人犯是“病人”，我们每个人都是病人，因为我们也有很多毛病，有时候也控制不了自己。比如说，有的人脾气很暴躁，动不动就发火；有的人嫉妒心很强，看不得别人比自己好；有的人很贪吃，生病了，也不肯忌口；有的人感觉不到爱，别人对她多好，她都毫无感觉。所有现实生活中存在各种毛病的人，基因中都必然有着某种缺陷，一定要明白这个东西。
藏传佛教也认为，人的烦恼跟“脉结”有关。“脉结”有基因的成分，也有精神层面的东西。大手印的方法论，就是通过一些特殊的方法，打开一个人的脉结，修复他的基因缺陷，改变他产生烦恼的生理基础，进而改变他的生命状态，达到“身心自在”。道家也认为，修炼能让人“脱胎换骨”。
美国科学家做过一个实验，他们发现，当蛲虫被放在缺氧环境中的时候，它身体中的某个基因就会被激活。这个基因平时处于休眠状态，只有在面临绝境的时候，它才会“苏醒”，让身体拥有更强的生命力，进而延长寿命。这种虫子虽然非常细小，但它们的染色体和人类的染色体绝大部分相同，只有一点点不同。就是很小的一个差别，让它们变成了虫子，而我们则成了人。这意味着，发生在它们身上的事情，同样会在我们的身上发生。西方科学家还发现，当人类处于缺氧、极度饥饿、极度寒冷等特殊状态，生命面临一种巨大危机时，人类本有的自我保护“程序”就会激活某个休眠的基因。这个基因主宰着人的健康、长寿、快乐等等，它一旦被激活，就会像太阳一样照耀着你的整个生命。
人称“第二佛”的密勒日巴就是这样，他光着身子住在山洞里，仅仅以青草为食，极度饥饿，极度寒冷，但是他仍然快乐地高歌着。这就是因为他通过实践修复了自己基因的缺陷，激活了那个太阳般的休眠基因。这时，他已经不再是以前的他了，他的生命状态已经彻底改变了，佛教中将达到了这种生命境界的人，叫做“成就者”。这也是我们所说的“圆满”状态。所谓“圆满”，就是人类修复基因缺陷之后，俱足成熟的智慧、功能以及心理、生理上的诸多因素，所达到的一种状态。
你的生命——心理与生理的结合体——就像一个圆球，基因的缺陷使这个圆球表面变得坑坑洼洼，当外部世界的干扰，像雨水一样进入你的生命时，你生命的圆球上就会出现一个又一个的水洼，这些水洼就是你的烦恼。你无法让外部世界不下雨，但是你可以填平圆球上的坑洼。当你通过对生命基因的修复，一点点填平这些坑洼的时候，有一天，圆球表面就会变得非常平滑，再也没有了一丝缺陷。这时，你生命的圆球就会变得非常完整，不管外部世界下多大的雨，下多少场雨，你的圆球表面也不会再出现水洼。这就是“圆满”。
当然，这只是世间法上的一种表述。这种表述对不对？对，但不完全对。因为，它仅仅是对这种状态的形容，是一种说法，而不是这种状态本身。这就像我们用“甘香”来形容茶味，但“甘香”并不是茶味本身。你不喝茶，就不知道什么叫“甘香”，也不知道自己想象中的“甘香”，到底是不是真正的“甘香”。同样道理，证得了圆满状态之后，你就会觉得这种表述是对的，但是这种表述又不能代表那种状态本身。就是说，如果你用这种说法来印证自己感受到的东西，就错了。真正的圆满状态超越语言，语言能描述它的一些特征，但并不代表你有了这些特征，就达到了圆满。好多人在看到《光明大手印：实修顿入》中对“真心”的描述后，就觉得自己经常在真心状态之中，是不是真的这样？不一定。这一点，必须要让上师为你印证。
所以，我提倡的大手印文化非常强调“手”。这个“手”就是你实践真理的行为，其中不但包括贡献社会、贡献世界的行为，也包括完善自身的行为。一定要明白，所有的“大”和“印”都要体现在“手”上面。没有“手”，“大”和“印”就毫无意义。而且，没有“手”的“大”和“印”，就是画上的火炬，没有真实的光明和热量，不是真东西。如果你不在生活中脚踏实地地调整自己的心态，调整自己的行为，多好的方法论，多么有益的世界观，多么优秀的文化，都对你毫无意义，因为你仅仅是把它们吸纳进自己的知识库，而没有让它们变成你生命中的营养，也就无法让身体听你的话。
大手印的意义在于“生起妙用”，就是说，这种文化要能改变你的生命态度、生活方式，让你的心灵和身体都听自己的话，让你的心属于自己，让你的生命充满快乐和明白。能做到这一点时，我们才说，大手印文化对你生起了妙用。我举个简单的例子：你知道游泳的一切技巧，比如该如何呼吸、如何运作等等，可以口若悬河地说上一整天，甚至可以用这些知识来写书，但是你偏偏一下水就沉底。为什么呢？因为你没有按照自己说的那样去做。假如不能学以致用，一切知识和道理都没有意义。所以，思想也罢，文化也罢，最终的意义就是“用到实处”，就是对你的生命状态发生影响。做不到这一点，就是空谈。这就是大手印文化的实践者和空想家的根本区别。
（续）
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