追索历史，探寻过去。
在我国悠久的历史长河里，涌现了许多纵横疆场，战功卓著的巾帼英雄，其中以下几位最是声名远播，流传至今。1.妇好
妇好， “妇”是指嫁到商王室的异姓妇女。“好”可以写成带“女”字旁，也可以不带，表明她出生于“子”氏，“子”是她父族的氏名。庙号“辛”，所以出土器物上刻有“妇好”、“好”或“司母辛”、“司辛”等铭文。
妇好是我国历史上第一位有确切文字记载（ 殷墟挖掘的甲骨文有明确记载）的女将军，同时也是一位杰出的女政治家，为商王武丁的王后， 而且还主持着武丁朝的各种祭祀活动。
据记载，某年仲夏北方有外族叩边，妇好自告奋勇请求率兵前往迎敌，武丁犹豫不决之下，经占卜后才决定派妇好出战，结果妇好神勇，大胜而归。从此，武丁便委派妇好担任一国之统帅，率兵东征西讨，南征北战，吞并了周围二十多个独立的小国，为商王朝打下了大大的疆土。
2.花木兰
花木兰这一人物形象来源于南北朝时期的一首北方长篇叙事民歌《木兰辞》，约作于北魏，经隋唐文人的润色，由宋代郭茂倩并入《乐府诗集》中，与“孔雀东南飞”并称乐府双璧。唐代追封为“孝烈将军”，设祠纪念。
花木兰的事迹传至今，应当归功于《木兰辞》这首长篇叙事民歌。对于花木兰是否确有其人，史学界只有五个字：史学无确载。
花木兰代父从军的故事具有深远的影响。《木兰辞》被列入中小学课本;花木兰的事迹和形象被搬上舞台，《木兰从军》长演不衰。美国迪斯尼公司耗巨资制作的卡通片《花木兰》，让花木兰的美名传遍全球。美国新闻媒体赋诗称赞“古有神州花木兰，替父从军英名响;今有卡通‘洋木兰’，融中贯西四海扬。”
3.吕母
“狱无良吏雪无由，处处戈鋋自执仇。吕母衔冤穷老妇，亦能为帅复私雠。”
唐人周昙在其诗作《后汉门吕母》中颂扬了一个巾帼英雄，即吕母，其独子吕育任琅琊郡海曲县（今山东日照）游徽，掌一方巡察缉捕。
王莽新朝天凤元年(公元14年)，吕育因没按县宰的吩咐去惩罚那些交纳不起捐税的百姓，被县宰杀了，吕母遂散尽钱财有了众多追随者，为子报仇后点燃武装反对新莽的火炬，首开女子领导起义的先河， 是中国第一个农民起义女领袖。
现在，日照境内奎山西麓的崮河崖上，吕母起义的点将台犹存，后来称作吕母崮，成为中国第一个农民起义领袖的纪念地。
4.迟昭平
在汉代十分流行一种竞争性极强的棋种，就是“博戏”。而迟昭平就是博戏的专家，以“能说博经”闻名于世。
迟昭平， 平原县城南人，生卒年月无考。具有威名的西汉农民起义的巾帼英雄。
自西汉初始年末(公元9年)贵族皇戚王莽夺取了汉室帝位，推行了所谓“王田制”，使广大农民失去了土地。翌年，又横征暴敛，还实行了“连坐法”，一家犯“禁”，邻里遭殃，男人惨受惩罚，妻女也收为官婢。加之灾荒连年，疫病蔓延，因此，各地农民纷纷起义，群起操戈，反对王莽集团的残暴统治。
迟昭平于吕母起义的同年秋，聚众数千人在河阻中，现平原城西南，举行起义，抗官税，荡府衙，杀豪绅，掠贵族，扶危济弱，分粮与贫苦百姓。
由此，迟昭平一时声威大震，由此也载入秦汉农民起义的史册之中,在漫长的历史长卷中熠熠闪光，展示着一代女性的尊严与骄傲，成为众豪杰中一位杰出的农民起义女领袖。
5.冼太夫人
冼太夫人，本名冼英， 约520—601，出身于岭南俚族的首领世家，是南北朝至隋朝时期，岭南一带的部族女首领。
隋文帝南下灭陈之后，冼夫人为了岭南地区免遭战火，带领岭南部族归顺隋朝。冼太夫人为人秉公处事、不徇私情。
公元550年，侯景叛乱。 公元551年，高州刺史李迁仕阴谋叛乱。公元558年，冼太夫人夫君高凉太守冯宝卒，岭南大乱。冼夫人带头为隋朝平定了叛乱，维护了华夏统一。
冼太夫人在具备割据称雄的条件下，不搞割裂分治，此外还为海南俚人地区重新恢复郡县制度做出了积极的影响，从此南疆一片安谧，朝廷政令直达海隅，隋文帝对此大加赞赏，追赠冼夫人的先夫为广州总管，追封他为谯国公，冼夫人被封为“谯国夫人”，尊称“岭南圣母”，也被周总理称颂为“中国巾帼英雄第一人”。
6.平阳昭公主
唐高祖李渊第三女，唐太宗李世民同母姐，母太穆皇后窦氏。祖籍邢州尧山，她是一个真正的巾帼英雄，也是中国古代第一位统领千军万马为自己父亲建立帝业的公主，才识胆略丝毫不逊色于她的兄弟们。
平阳公主变卖产业，赈灾济民，女扮男装，自称李公子，迅速组织起几百人的队伍，并且到处联络反隋义军，以其超人胆略才识，在短短三个月内招纳了四五只已有相当规模的起义军，并且率领义军势如破竹，连续攻占了户县，周至，武功，始平等地。
平阳公主所率义军军纪严明，令出必行，得到了广大军民的拥护，被称为娘子军。
刘黑闼率窦建德残部于武德四年(公元621年)七月在漳南(今河北故城)起兵反唐，平阳公主这时的主要任务就是防守李家的大本营山西，她驻守的地方就是娘子关。
娘子关位于今山西省平定县东北的绵山上，为出入山西的咽喉，原名苇泽关，因平阳公主率数万“娘子军”驻守于此才更名娘子关。
7.梁红玉
梁红玉(1102—1135)，宋朝著名抗金女英雄，史书中不见其名，只称梁氏，红玉是其战死后各类野史和话本中所取的名字。首见于明朝张四维所写传奇《双烈记》:“奴家梁氏，小字红玉。父亡母在，占籍教坊，东京人也。”
原籍淮安北辰坊人(另一说原籍池州，安徽省贵池县)， 自幼随侍父兄练就了一身功夫，后因家贫战乱流离京口为营妓。后结识韩世忠，梁红玉感其恩义，愿以身相许，韩赎其为妾，原配白氏死后成为韩的正妻。
建炎三年,在平定苗傅叛乱中立下殊勋，一夜奔驰数百里助韩世忠入卫平叛，因此被封为 安国夫人和杨国夫人。后多次随夫出征。在建炎四年长江阻击战中亲执桴鼓， 擂鼓助威，宋军士气百倍，和韩世忠共同指挥作战，将入侵的金军阻击在长江南岸黄天荡内达48天之久。从此名震天下。
后独领一军与韩世忠转战各地，多次击败金军。 农历八月二十六(1135年10月6 日)遇伏遭到金军围攻，腹部重伤，肠子流出以汗巾裹好继续作战, 最后血透重甲,力尽落马而死。首级被敌人割去。金人感其忠勇，将其遗体示众后送回，朝廷闻讯大加吊唁。(据 宋李心传撰《建炎以来系年要录》卷九二于绍兴五年八月丁卯条“淮东宣抚使韩世忠妻秦国夫人梁氏卒,诏赐银帛五百匹两”) 。1151年，韩世忠病逝。梁红玉的遗体被迁到苏州。夫妇合葬于苏堤灵岩山下。
8.唐赛儿
唐赛儿是明朝初年起兵反朝廷的著名白莲教女首领。
唐赛儿是山东蒲台县人(今山东滨州市蒲城乡)，林三之妻。林三死后唐赛儿便以传白莲教为名， 自称“佛母”，集合民众数千，于永乐十八年二月(1420年)在益都卸石棚寨(今青州市境内)起事。
起义后，全歼了前来围攻的青州卫都指挥使高风的官军，青州以东各地人民纷纷响应，大小数十支起义军，和卸石棚起义军联为一起，共约万人，分兵攻打宫州，日照、诸城、寿光、安丘、郎墨等州县，“毁官衙、烧仓库”，杀富济贫，官吏纷纷逃命，告急文书震动京师，给明王朝以沉重打击。
明朝廷为搜捕唐赛儿，逮捕了山东、北京等地的数万名妇女，而唐赛儿等人还是安然逃走，不知所终。 后怀疑唐赛儿削发为尼，逮“天下出家妇女，先后几万人”，但“赛儿卒不获，不知所终”。
今在她的故乡旧址蒲湖主岛上建有“唐塞儿纪念祠”，并在附近的滨州黄河大桥北端建有她的戎装塑像。
9.秦良玉
名符其实的“花木兰”--明末巾帼英雄--秦良玉（1574或1584～1648），字贞素，土家族，也有说是苗族，四川忠州（今忠县）人。
自幼从父习文练武，善骑射，通诗文，有智谋。丈夫死后，继任其职，她曾派出族人救援沈阳抗击后金，更曾亲率3000精兵北上，镇守山海关。
在中国历史上，正式被列入国家编制的女将军，在巴蜀历史上写下了浓墨重彩的一笔，流传下了“巴蜀自古出女将”这一千古佳话。郭沫若：“蜀中巾帼富英雄，石柱犹存良玉踪。” 历史上少有的文武双全女子，唯一封侯女将军，二十四史唯一单独作传的女子。上柱国光禄大夫，中军都督府左都督，驻四川等多处提督、总兵官，镇东将军，少保加封太保兼太子太保，一品夫人，忠贞侯。
10.冯婉贞
冯婉贞(清咸丰年间人)，北京谢庄人，祖籍山东。
1860年(咸丰十年)英法侵略军占领北京以后，四处掳掠，十九岁的冯婉贞与父亲冯三保一起，带领民团打败英法军队，保护了谢庄百姓的生命和财产安全， 女英雄故事在民间广泛流传。
冯婉贞的事迹记载在清末徐珂所辑《清稗类抄》中的《冯婉贞胜英人于谢庄》一文中。 但是据历史学家考证，冯婉贞只是一个小说中的人物，并不是一个真实的历史人物。
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