执笔/扫地僧
《韩非子·主道》云：“下君尽己之能，中君尽人之力，上君尽人之智”。
尽己之能，即，什么事都自己干的小领导。
尽人之力，即，会组织调动众人的力量的大领导。
尽人之智，即，能煽动思想转变观念的领袖。
我们可以把这三个层次理解为韩非子强调的领导者的三重境界。
说到韩非子，我们有必要先认识一下这个人以及这个人的学说。韩非子是君主专制中央集权理论的奠基人，也是中国2000多年中央集权制的顶层设计师，秦始皇的那一套东西，基本都是李斯以韩非子的理论学说为蓝本而建立起来的。
韩非子的学说最显著的特点是继承了其老师荀子“人性贪婪”的主张，进而揭露人性中恶的成分，从而引出以严刑峻法治民，站在韩非子的角度，依法治民反倒是爱民之体现。
每每得知一些企业的领导者在偷偷摸摸地学习厚黑学，我就想发笑。笑者有二：一者，《厚黑学》这本书的目的是丑化、讽刺、揭露“厚黑”，却被后世当成了厚黑之学，这是李宗吾在阴间都想不通的事。二者，若真要学点“厚黑学”，何不从法家入手，何不读读《韩非子》，法家才是是厚黑学的“祖师爷”。
说到法家，我们就需要将法家历代“祖师”搬出出来认识一下：
法家始祖：皋陶（gaoyao），尧舜时期的大司理，即大法官，是中国司法的鼻祖。
管仲：此人协助齐桓公成为春秋五霸中最早的一霸。传世《管子》一书，学界认为是后人假托管仲之名而作，书中阐述法家思想。
子产：略早于孔子，首次将刑法铸刻公布于鼎之上，此谓之"铸刑书"。
李悝：法家严格意义上的开山之祖，编著《法经》，这是我国历史上的第一部法典。
吴起：兼法家与兵家与一身，与孙武齐名。
商鞅：协助秦孝公变法强秦，提倡严刑峻法，后遭车裂，并灭其族。
申不害：从道家走出来的法家，重术，即权谋之法。
荀子：兼儒法二家，"性恶论"的提出者，培养出韩非子、李斯。
韩非子：师从荀子，法家的集大成者，后被同学李斯害死。
李斯：将法家理论思想体系化，实践化，协助秦始皇一统天下，后被赵高害死。
韩非子是先秦诸子中的最后一子，正当前秦诸子的学说争的不可开交的时候，韩非子跳出来在法家历代祖师的基础上总结提炼出一套全新的学说——君主专制中央集权理论，这套学说否定了儒家，否定了纵横家，否定了游侠工商业者，大有一剑封喉的感觉。
秦始皇看了韩非子的书大加赞赏，急急慌慌的要见此人，或许因为严重口吃的缘故，秦始皇见了韩非子聊了一会儿就不欢而散了。也就在此时，有人给秦始皇出馊主意说：韩非子这种人，要么用，要么杀，不能为外人所用。秦始皇便将韩非子关起来了。也就在此时，韩非子的同门师兄李斯打起了韩非子的鬼主意，他很担心秦始皇那天想明白了重启韩非子，如此以来，他李斯的地位就摇摇欲坠了，因为李斯肚子里那点东西，韩非子都懂。于是李斯果断派人给韩非子送去了毒酒，把韩非子弄死了。果不其然，等秦始皇再想起韩非子想再见面聊聊时，得到的回应是韩非子已经挂了。
现在我们返回去接着说韩非子领导者的三重境界：
小领导，主要发挥个人的责任感。
稻盛和夫曾说：当团队有10个人的时候，你要站在团队最前面带着大家干；当团队有100人的时候，你要站在团队中间协调；当团队有10000人的时候，你要站在半空中观察。所谓发挥个人责任感，主要就是稻盛和夫所说的"带着干"。这种带着干的领导法术是极其管用的，这关乎到团队行动内驱力的问题——团队不会听你说什么，但团队会看你做什么。
你可以和你的团队成员玩个游戏，现在就去玩：来，请大家配合我一起做个游戏。请大家伸出你的食指，看着我，听我指令——请把你的食指放在你的嘴巴上（在发出这句指令的时候，你把你的食指放在你的额头上，注意，是额头上）。接下来你观察游戏结果，不出所料的最多有十分之一的人把食指放在了嘴巴上，而另外的十分之九的人会把食指放在额头上。这便是"团队不会听你说什么，但会看你做什么"的现实版本。
因此，不能一味地鄙视那些凡事亲力亲为的小领导，团队小的时候，大家整天都眼睁睁看着领导，说的再多没用，最佳策略是带着干。
大领导，主要给予众人成就感。
任正非先生在接受采访时透露过两个信息点，一是说他自己是傀儡，有人问他他就知道一下，没人问他就啥也不知道，在日新月异的性技术面前真的啥也不知道。二是说他在办公室想喝一瓶可乐需要自己去买，他如果指挥别人就不符合流程，在华为流程最大。
好了，顺着任正非先生的两个信息点我们继续往下捋。第一，任正非先生是不是华为的傀儡？当然不是，他说他是傀儡，是为了把成就让给华为全体员工，是华为全体员工造就了华为的辉煌，这会让听到这件事的每个华为员工内心暖洋洋的。第二，任正非先生想喝渴了需不需要自己去卖，当然不需要。他还是在通过自己和大家一样在流程面前一样人人平等这件事来凸显自己的不重要，凸显了自己不重要就从另一个角度凸显了大家的重要。还是要把成就感推给华为员工。
在一个团体内部，成就感这种东西往往是稀缺资源，并且总量有限。给了张三成就感，李四哪哈的成就感就得少一块。做领导的拿走了成就感，做下属的头顶就光秃秃的。
卓越的领导者都懂得一个基本逻辑：总是拿走下属的成就感，下属就容易散伙，下属都散伙了，领导者的成就感也就成了空中楼阁；总是把成就感给下属，下属变得紧凑而有力量，下属有成就感，领导者就有成就感，或者说下属的成就感本身就是领导者的成就感。
领袖，主要传递团体的使命感。
何为使命感？简言之——这是大家的事。就是使命感。
麦当劳的创始人雷·克罗克将“坚持不懈”的使命感表述如下：
在这个世界上没有什么事物可以代替坚持不懈。
能力不可以，能力出众却没有取得成功的人到处都是。
天才不可以，有天才而无收获几乎是一句格言。
教育不可以，世上到处可见受过教育的流浪汉。
坚持不懈，只要下定决心就无所不能。
孔子知其不可为而为之，墨子摩顶放踵义利天下，苏格拉底饮鸩而终，耶稣被钉上十字架，佛陀遭遇放逐，他们无一不是抱着以天下苍生为己任的使命感艰难前行的人。人类轴心时代肩负使命感的思想家推动了人类文明的战车，也推动着管理、商业文明的战车驶向浩瀚的未来。
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