孔子杀少正卯是儒家史上留下的千年悬案，是否真假，引来了后世激烈的争论。争到现在仍然是一个巨大的迷团，给人们带来满头的雾水。
相信这一事件的真实性，是源于《荀子》、《孔子家语》、《史记》等古典史料中有名确的记载。尤其是巜史记》的权威性，让后人无可辩驳。
又有学者认为，孔子有足够的理由杀少正卯。孔子列举少正卯五大罪状：“心达而险，行辟而坚，言伪而辩，强记而博，顺非而泽”。他认为只要犯有其中的一条，就应该诛杀少正卯。
更多的说法是，少正卯在当时是鲁国的文化名人，他的私学比少正卯更有名气，他的讲学吸引了孔子的大多数弟子去听课。少正卯传授的是法家思想，适合当时的社会现实，容易被人接受，占尽了风头。孔子传授的儒家思想，过于超前先进，与当时的动乱社会不相适应。少正卯是孔子的异己，孔子杀少正卯是排除政敌，公报私仇。
孔子是否真的诛杀少正卯，引起了后世很多儒学大者的质疑。他们认为孔子心怀仁慈博爱，主张仁政，反对刑罚。对待他人过错，以德感化，重在教育。他上任大司寇代理宰相仅七天时间，也没有这个权利对少正卯定下死刑，也不会轻易而举板倒官至少正的士大丈，少正卯是当时的贤能名士，也绝非等闲之辈。即使孔子为少正卯列举的罪名成立，也只是很微小的过失，谈不上诛杀至死，更不可能暴尸三天。
《史记》对孔子诛杀少正卯的记载是来源于《荀子》，荀子是儒家的代表人物，为何对孔子有着这样的说法，我们不得而知，只有从多方面去分析。荀子虽然对儒家有所传承和发扬，但是他的思想却有着道家法家以及各家之众长，他的许多观点与孔子有所对立。他在崇尚孔子思想的同时，对少正卯的法家思想也很关注。孔子对少正卯过激的反对和攻击，也可能令荀子心怀不满。
“诛杀”在古代是对他人的责怪和反对，如成语所说“口诛笔伐”，好象不是将人置于死地。《荀子》中的孔子诛杀少正卯，是不是引起后世身的误会，也有这种可能。
荀子是在孔子两百多年后的儒家人物，《荀子》之前的《论语》、《左传》、《孟子》都没有孔子杀少正卯的说法。先秦时期许多的历史事件和历史人物，没有文字的记载，通过两百多年的演变都形成了故事和寓言，成为民间传说。真真假假，真假难分。
荀子不可能编造孔子杀少正卯，但他却与这一事件有着千丝万缕的关系。有专家认为很可能有人在《荀子》中有意添加这一段，我认为毫无根据。
孔子之所以封为至圣先师，那是他有着最崇高的道德品质，有着超越时空的智慧。我认为孔子绝对干不出伤天害理之事，他之所以背负两千多年的巨大污点，很可能是荀子引用“诛杀”两个字，引起后世的误读所造成。
这种争论还在继续，何时何月水落石出，能还孔子的清白，我们试目以待。最好还是有请荀子的后人勇敢地站出来，把这个真实的历史故事讲给头条的网友听一听，掀起新一轮的百家讲坛，百家争鸣。
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