一、水浒第一狠人
在《水浒传》中，若论起“狠人”来，武松说自己是第二，估计没人敢说是第一。
林冲、卢俊义这两位都是牛到爆的好汉，但你瞅他俩发配时那惨兮兮的模样？被差官折腾得死去活来，受尽了苦，却还不敢吭一声。反观武松，被发配了两次，却次次都嚣张无比。
第一次，由于武松为兄报仇，杀了西门庆和潘金莲，从都头沦落为囚徒。虽有老关系照应着，发配途中没受啥苦。但却在十字坡，玩了一把反杀孙二娘。须知孙二娘可是个“狠角色”，还极具迷惑性，连鲁智深都中招，结果却栽在更狠的武松手里。
而到了孟州后，武松更狠。要钱不给，要命休想。要揍一百杀威棍？好啊，我武松自己趴好，给我使劲打——这可不是玩命，而是武松既有这底气，更有这股子狠劲！
第二次，由于被张督监陷害，武松又被发配！张督监、蒋门神等给武松布置下了天罗地网，发着狠命要结果了武松。哪料反而把武松所有的“狠劲”，都给激发出来了，先是喋血飞云浦，跟着血溅鸳鸯楼，这几乎都是不可能完成的事。
啥叫真正的狠人？瞅瞅武松就懂了！
其中，最让人震撼的是武松不但对别人狠，对自己也狠。那是在征讨方腊时，武松一个没注意，被包道乙的飞剑砍中了胳膊，武松手起刀落，一刀砍断了被刺中的胳膊，由此断了臂！
这种事，说着和写着仿佛很简单，但古往今来有几个人能做到？都说“壮士断腕”，武松却是狠人断臂！
所以，武松就凭这三件事，就奠定了是梁山第一狠人的地位。面对这样的武松谁敢招惹？宋江不敢吧。不信看宋江提出招安时，明明是武松率先发难反对，随后李逵跟进，可宋江却只敢虚张声势地要杀李逵。
对“首犯”武松呢，却是好言好语的解释，吴用也连忙跟着打圆场，根本就不敢惹武松。因为宋江也好，吴用也罢，都是江湖中的顶级玩家，他俩明白：武松惹不得。
惹了朱仝后，朱仝只敢追着李逵拼命，就凭朱仝的聪明劲，他能不明白是宋江和吴用布的局，李逵仅是无脑执行者吗？当然知道，但却不敢追究。因为宋江手握着“江湖道义”，若违反了，就等于跟整个江湖为敌。
惹了卢俊义后，卢俊义都家破人亡，头上绿油油了，却也只能感恩戴德，还要装得傻里傻气地高喊一声“谢谢啊”。因为卢俊义一贯富贵悠然，他就不敢涉足江湖，否则就活不下去，只能任由宋江和吴用摆布。
但这种事，宋江和吴用敢扔到武松头上来吗？就凭武松那狠劲，他才不会管什么江湖道义呢。因为江湖道义，对于武松来言，就是一句话“专打天下硬汉”。你给我来硬的，我就比你还硬！敢对我狠，那就对你更狠——这是武松的信条。
故而宋江和吴用，虽今儿坑这位好汉，明儿忽悠那位好汉，可他俩面对武松时，就画风变了，只能睁一眼闭一眼，不敢招惹——实则就是惹不起。
二、武松为何怕鲁智深？
所谓有矛就有盾，有阴就有阳，武松虽狠得没人敢招惹，却也受这条规律制约。也就是说武松也有惧怕，或说能制约住他的人，谁呢？正是大和尚鲁智深！
自上了梁山后，但凡武松出现时，几乎都是跟随着鲁智深。也就是说，武松毫无怨言地当了鲁智深的副手。这对于武松来言，堪称有点不可思议了。且也独有鲁智深，敢对着武松吹胡子瞪眼，甚至出言不逊，而武松却还认了。
那是二龙山合并入梁山后，鲁智深带着武松去招史进入伙，却听闻史进被身陷华州大牢，而朱武等人却束手无策时，鲁智深爆发了。先是痛斥朱武，要立刻去救史进。这时武松阻拦了，表示，别这么鲁莽，应先通知宋江，带着大队人马前来。
哪料鲁智深却更怒了，对着武松就吼了起来：“都是你这般性慢，直娘贼送了我史家兄弟！只今性命在他人里，还要饮酒细商！”
不信去翻《水浒传》，无论翻多少次，你也找不到有哪位梁山好汉，敢对武松这么吼。虽说，这是因鲁智深为救兄弟导致，但武松何尝不是呢——那么为何梁山第一狠人武松，会怕鲁智深呢？
首先就要排除所谓的武功比较。虽说鲁智深是梁山步军统领，但若论起功夫来，鲁智深还真难说能打得过武松。为何这么说？咱就不细谈了。只给一个提示：武松打虎，面对的是活物，须知那老虎随便一跳就九米远，这需要武松有怎样的反应能力？
鲁智深倒拔垂杨柳，是靠蛮力，面对的是死物。虽是天生神力，但反应能力上来言，武松却甩鲁智深几条街。这也是为何张清敢一石子爆头鲁智深，却不打武松的原因之一。
其次就要排除“地位压制”。所谓官大一级压死人，但这条在梁山上，尤其是鲁智深和武松之间，却根本不成立。宋江虽是梁山头领，但他却是在借助和整合手下兄弟们的势力和能力，去完成招安。
而且，武松特有的这种性格和狠劲，也能很容易分析出，啥地位也压不住他。就更不要说，鲁智深对地位更无感了——啥地位，也不如情义无价，这是鲁智深的信条！
如今，武力（实力）压制和地位（能力）压制，都不成立，就只能从其他方面入手了。
三、忠义双行
鲁智深在水浒江湖中，被称为第一活佛（金圣叹点评）。为何会有如此高评？其实就在于鲁智深的情义两字。
他是水浒中唯一用实际行动，去诠释情义的好汉。而不是如宋江或吴用等一般，只把情义当成遮羞布。
鲁智深救金翠莲，体现的是人间情义，给走投无路者，以人间关怀！
鲁智深揍周通救刘小姐，是为了家庭情义，用鲁智深自己的话说就是，“他只有这个女儿，养老送终，奉祀香火，都在他身上。你若娶了，教他老人家失所，他心里怕不情愿”。
鲁智深救林冲、史进则体现的是兄弟情义。
所谓“处处无我，却处处有情义”，这就是水浒中，鲁智深最本质的内涵。这也是为何在鲁智深死后，他被追封为“义烈照暨禅师”的原因，一个“义”字，足以说明一切。
武松在水浒中，被称为“天人”（金圣叹点评）。何为天人？所谓超越生死轮回！为何也是这么高的评价？因为武松虽狠，却处处见“忠”。
本来他是耍混，不听店小二劝告，这才打死了老虎，却把巨额赏钱给了那些因老虎而受过的猎户，这叫忠于自我。
拒绝潘金莲引诱，为兄报仇之后而不逃，血溅鸳鸯楼后，却还敢报出“杀人者，打虎武松”。所谓，哪怕现实再惨淡，也敢于直面，这叫忠于正义（气）。
醉打蒋门神，虽有黑吃黑的嫌疑，但因武松认可施恩为兄弟，故而这叫忠于兄弟！
所以，武松断臂出家后，被封为“清忠祖师”。
所谓忠义双行，正是武松和鲁智深！
鲁智深处处一个大写的“义”，武松处处一个大写的“忠”，故而武松为何怕鲁智深？因为鲁智深处处彰显大义，连宋江都把“聚义厅”改为“忠义堂”，所谓，大义为首！故而武松“怕”的其实不是鲁智深，而是鲁智深的大义担当！
是鲁智深和武松，一起担当起来了梁山的“忠义”。至于宋江，哪怕他把忠义喊得震天响，也无法达到鲁智深和武松的境界，故而被毒死。从这个角度来言，也算是起到了正本清源的作用。
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