确实，潘金莲的堕落，甚至武大郎的死，武松都要负有至少一半的责任。
这话说出来，你可能会觉得有点儿颠覆认识。但如果仔细品读水浒的话，就会发现很多值得琢磨的细节。下面且听达文详细分解。
潘金莲是天生淫荡吗？话说潘金莲原本是清河县的一个大户人家里的使女，因为颇有些颜色，就被那个大户缠着。尽管如此，潘金莲始终也不肯依从。
后来，潘金莲实在没办法，就去告诉了女主人。这个大户大概也是一个怕老婆的，被老婆收拾以后，对潘金莲怀恨在心，宁愿倒陪一些嫁妆，不要一文钱，也要白白地把潘金莲嫁给了武大郎。
武大郎是什么人呢？要知道，武大郎在《水浒传》中是这样被描述的：
身不满五尺，面目丑陋，头脑可笑。清河县人见他生得短矮，起他一个诨名，叫做“三寸丁谷树皮”。
将潘金莲嫁给武大郎这样一个和她的相貌反差极大的人，这算是恶毒的大户对潘金莲的惩罚。
很多人都骂潘金莲偷汉子，不守妇道，但我们谁又可曾将自己置在潘金莲的立场，思考过这件事儿呢？
你想啊，潘金莲一个二十出头，聪明伶俐又如花似玉的漂亮姑娘，本对人生有着美好的期望。也正是这一个原因，她没有屈从那个大户，
潘金莲肯定希望拥有一个如意郎君，过上幸福的生活。然而，她的命运却因为拒绝这个大户转变，进而遭受了不公的遭遇。
恶人如果得不到他想要的东西，往往会倾向于毁了她，因此，大户老爷将潘金莲嫁给了相貌与她极其不相称的武大郎。
武大郎相貌丑陋，身材矮小本不是他的罪过，但是世人却不这么认为。这样的“三寸丁谷树皮”偏偏得了一个如花似玉的妻子，这就会让周围很多人的心理极其不平衡，在武大和潘金莲周围形成了一个扭曲变态的舆论环境，这实际上也是我们身边的一种常见的社会心理现象。
这样的环境下，一些浪荡的男人们恨武大，诋毁武大，又像苍蝇闻见肉香一样，对潘金莲垂涎三尺。潘金莲心中的委屈被放大，于是，她开始破罐子破摔，偷汉子。
从这种意义上讲，一场不般配的婚姻，对于男女双方都是一种拖累。潘金莲自不必说了，对于武大来说，娶了这样一个如花似玉的娇妻，你说是他的运气，还是晦气呢？
当然，这些事情，其实武大心里也知道，但他选择了装糊涂，以维持与潘金莲的婚姻关系。有的时候，装糊涂又何尝不是一种聪明的选择呢？然而，一个人的出现，彻底改变了武大与潘金莲维持的平衡。这个人就是武松，是武松在面对潘金莲的告白时不成熟的处理，让潘金莲与武大的命运走向了悲剧。
面对潘金莲的痴情表白，武松处理的是否得当？武松与潘金莲的初次见面，二人的内心都被震撼到了。
武松看那妇人时，但见：
眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁；脸如三月桃花，暗藏着风情月意。纤腰袅娜，拘束的燕懒莺慵；檀口轻盈，勾引得蜂狂蝶乱。玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香。
施耐庵让潘金莲以这样的形象出现在武松的视角下，武松看到了潘金莲眉宇间的恨意和不快乐（恨雨云愁），又看到了潘金莲脸上藏着的风情月意，再加上哥哥与嫂子之间巨大的差距，在他心中种下了警惕的种子。
潘金莲见到武松后很是吃惊，心里寻思道：
“武松与他是嫡亲一母兄弟，他又生的这般长大。我嫁得这等一个，也不枉了为人一世！你看我那‘三寸丁谷树皮’，三分像人，七分似鬼，我直恁地晦气！据着武松，大虫也吃他打倒了，他必然好气力。说他又未曾婚娶，何不叫他搬来我家里住？不想这段因缘，却在这里！”
你看，潘金莲与武松初次见面就打起了武松的主意。但是，与她之前为了发泄，破罐子破摔的偷汉子不同，她对武松非常认真（不想这段因缘，却在这里！），但却忘记了她们之间的伦理鸿沟。
武松初次在家吃饭，潘金莲竟然坐在主位陪酒，二武大郎竟然端菜满酒，面对这样一个没有规矩的嫂嫂，这样一个没有主见哥哥，武松也是无可奈何。
在武松住进武大家的那段时间，潘金莲已经把他幻想成为了自己的丈夫，一相情愿地对他满脸堆笑、嘘寒问暖。而武大一回家，她马上就被从梦境之中拉回现实，所以，她越是陷入对武松的爱意中无法自拔，就愈发地恨武大，日益将对武大的不满和蔑视表现出来。
过了数日，武松取出一匹彩色缎子与嫂嫂做衣裳。那妇人笑嘻嘻道：“叔叔，如何使得！既然叔叔把与奴家，不敢推辞，只得接了。”武松自此只在哥哥家里宿歇。武大依前上街挑卖炊饼。武松每日自去县里画卯，承应差使。不论归迟归早，那妇人顿羹顿饭，欢天喜地伏侍武松，武松倒过意不去。那妇人常把些言语来撩拨他，武松是个硬心直汉，却不见怪。
这一段时间，潘金莲恨不得将自己对武松的情愫写在了脸上。武松也是个精细入，怎么会看不出来潘金莲的心思呢？但他是个直汉子，心中的道德不允许自己越过雷池半步，只好装糊涂，用尊敬的态度以提醒潘金莲他俩的关系。
当男人不能接受一个女人的爱情，又想和她保持比较好的关系，不愿意伤害她，那么最好的办法就是装糊涂，而最坏的办法也是装糊涂。
十一月的一天，朔风紧起，彤云密布，纷纷扬扬飞下了一天瑞雪。就在这寒冷的雪天，潘金莲早早地将武大赶出去做买卖，又请隔壁的王婆帮忙买下一些酒肉，烧了一盆炭火，决心把武松给“办了”。
潘金莲独自一个，冷冷清清立在帘儿下等着，只见武松踏着那乱琼碎玉归来。那妇人揭起帘子，陪着笑脸迎接道：“叔叔寒冷。”武松道：“感谢嫂嫂忧念。”入得门来，便把毡笠儿除将下来。那妇人双手去接，武松道：“不劳嫂嫂生受。”
叔叔回家，潘金莲对他以对丈夫的礼遇，第一回合，武松没有接招儿。
潘金莲安排武松来火堆旁吃酒，两杯酒下肚后，潘金莲将酥胸微露，云鬟半亸，脸上堆着笑容说道：
“我听得一个闲人说道：“叔叔在县前东街上，养着一个唱的，敢端的有这话么？”武松道：“嫂嫂休听外人胡说，武二从来不是这等人。”妇人道：“我不信，只怕叔叔口头不似心头。”武松道：“嫂嫂不信时，只问哥哥。”那妇人道：“他晓的甚么，晓的这等事时，不卖炊饼了。叔叔且请一杯。”连筛了三四杯酒饮了。那妇人也有三杯酒落肚，哄动春心，那里按纳得住，只管把闲话来说。武松也知了八九分，自家只把头来低了。
潘金莲又刻意营造暧昧的氛围，明着与武松扯闲话，其实是直接对他的试探，第二回合，武松不能再装糊涂了，“武二不是这等人”，意思是我武松是个有道德底线的人，既然外面不会养人，嫂嫂你也就不要痴心妄想了。
痴情的潘金莲仍旧咄咄逼人，“我不信，只怕叔叔口头不似心头。”，这实际上已经是在向武松表白了。
面对潘金莲的进攻，武松败下阵来，只好再次抬出哥哥，用伦理抵挡。潘金莲不吃以一套，继续说闲话，武松无奈只能再次低头装糊涂。此时，面对潘金莲，武松实际上已经方寸大乱。
这时候，潘金莲起身再温了一壶酒，来到房里，顺便在武松的肩胛上只一捏，说道：“叔叔，只穿这些衣裳不冷？”
如果说，前面的言语撩拨还是试探，那么这在武松肩上的温柔一捏，那就是直接的火力侦察，这是一个非常轻佻的举动。这一捏，潘金莲就彻底坐实了荡妇的形象。
潘金莲只知道男人爱美人，但是她却不知道，英雄最憎恨女子轻佻了，女人纵有万般好，一旦轻佻，形象就全都毁了。
武松已自心中有六七分的不快意，不知道如何处理，所以没有答应她，只低头用火箸在火盆里面簇火。潘金莲见他没有应对，劈手便来夺火箸，口里道：“叔叔不会簇火，我与叔叔拨火，只要一似火盆常热便好。”
这劈手夺火箸发嗲的行为还是轻佻。“只要一似火盆常热便好。”潘金莲这是要开始挑明了。
武松虽然心里有八九焦躁，却还只是不做声。武松可以单独对付一只老虎，却在这个温柔的尤物面前，那么的无能。他不知道如何运用语言，既能让嫂嫂知难而退，又能维持这个家庭的关系。
面对武松的沉默，潘金莲再斟了一盏酒，自呷了一口，剩下了大半盏，她看着武松，发起了最后的进攻：
潘金莲说道：“你若有心，吃我这半盏儿残酒。”
这是潘金莲逼宫，此前潘金莲称呼武松一口一声“叔叔”，现在呢，突然变成了“你”。这个变化表明什么？表明潘金莲在试图打破叔嫂伦理，试图改变两人既定的社会关系。一个多月我对比超越叔嫂关系的照顾，暗送了无数秋波，说了无数的情话，你一边接受，一边装糊涂，你武松到底是有心还是无心？今天你必须给我说一个明白。
现在，问题摆在武松面前，解决它，不难，说出一句拒绝的话非常简单；但它却也很难，难在既要坚持伦理道德，又要能给潘金莲以安慰，不至于激化矛盾。因此，潘金莲的摊牌，是对武松的双重考验：道德考验和智慧考验。
对于此时的武松来说，拒绝潘金莲的爱情，需要道德。而如何让潘金莲对自己的爱情转化为亲情，而不是转化为仇恨，则需要非常的智慧。可惜，这时候的武松没有这样的智慧。
面对潘金莲递过来的这半盏残酒，武松劈手夺过酒杯，泼在地下，说道：“嫂嫂！休要恁地不识羞耻！”把手只一推，差点儿把潘金莲推一跤。
武松睁起眼睛来道：“武二是个顶天立地噙齿戴发男子汉，不是那等败坏风俗没人伦的猪狗！嫂嫂休要这般不识羞耻！倘有些风吹草动，武二眼里认得是嫂嫂，拳头却不认得是嫂嫂！再来休要恁地！”
刹那之间，风雨突变，原先的彬彬有礼，接受自己用心伺候的小叔子，突然变得面目狰狞，潘金莲几乎一点调整自己姿态的时间也没有。
当我们拒绝别人的时候，最好要给别人预备好台阶，让人家能从悬崖上比较安全的爬下来，这不仅是智慧，还是善良。更何况，潘金莲之所以爬到这么高的悬崖上，武松也给搭了梯子啊。
武松不仅抽调了潘金莲的梯子，还马上高举道德大棒，对她肆意地羞辱：我是顶天立地，噙齿戴发（光明磊落）的男子汉，你就是败坏风俗没人伦的猪狗，不知羞耻。你要再敢干这样的事，我就用拳头揍你。
就这样，武松给了人台阶上去，却不给人台阶下来，让潘金莲颜面扫地。以后在一个屋檐下，潘金莲如何能与你面对面相处呢？
潘金莲一生的不幸，都来源于礼制的规矩。因为这些规矩，她只能听命于主人，被强嫁给武大郎，是道德陷她于不幸的境地。而如今，她又成为了道德下的罪恶之人。
道德总是与她为敌，从来没有保护过她，既然如此，从她的立场上看，为什么还要恪守道德呢？
武松的道德大棒并不会让潘金莲折服，反而只会把她推得越来越远，推离武大郎。而武松侧初衷也绝非是想骂潘金莲，更不是想打她，甚至到后来的杀她，他本想要哥哥有一个幸福的家庭，过平静的生活。但当他挥舞着道德的大棒猛锤潘金莲的那一刻起，武大的家庭也就被他给打碎了。
所以，冷静的想一想，武松如果再理智一些，克制一些，用更智慧的方法，既拒绝了潘金莲，又给她留几分面子，或许潘金莲就不会堕落至谋杀亲夫，武大也不至于丢掉性命。所以，潘金莲的堕落，武大的死，武松也要负有一定的责任。
结语无论是看《水浒传》，还是今天我们在互联网上，作为旁观者围观他人的生活，似乎每个人都可以站在道德制高点愤愤然，用文字和语言发泄自己对这世界的不满，但很少有人能够站在当事人的角度去思考问题。
首先声明，潘金莲的所作所为，确实是不道德的，我也绝没有为潘金莲翻案的意思。我想表达的是，人性是极其复杂的，当我们批评潘金莲撩拨小叔子的时候，当我们骂她不守妇道的时候，我们可否问过自己，如果我们是潘金莲，面对那样的日子会如何选择呢？会不会像她一样犯错呢？
永远不要站在道德制高点去俯瞰别人，因为道德只能用来自律，而不能律人。我们每个人都试着扪心自问一下，我们谁是真正纯洁的人呢？当我们在道德层面评价别人时，为什么就不能像对待自己一样，慷慨大方一些呢？
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