武松为什么可以打得过蒋门神?有人说武松一个练散打的应该打不过人家练相扑的才对,你怎么看?

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武松为什么可以打得过蒋门神?武松一个练散打的应该打不过人家练相扑的才对?

武松为什么可以打得过蒋门神?有人说武松一个练散打的应该打不过人家练相扑的才对,你怎么看?

首先比较一下散打和相扑:

散打,又称散手,是两人按照一定的规则,并运用传统武术中的踢、打、摔等攻防技法制服对方的、徒手对抗的格斗项目,它是中国武术的重要竞赛形式。分为古传散手、现代散打。 古传散手作为散打的最早发展要能对抗单人和兵器或多人的格斗,用头、指、掌、拳、肘、肩、膝、腿、胯、臂等部位攻击,主要的技法为打、踢、拿、跌、摔等其中还有肘膝等技法,在格斗中讲究出其不意,不讲究花法只讲究打赢实用。 现代散打就是常见的以直拳、摆拳、抄拳、鞭拳、鞭腿、蹬腿、踹腿、摔法等技法组成的以踢、打、摔结合的攻防技术。 散打没有套路,只有单招和组合,见招拆招。

散打是现在的叫法,而且是有一定规则的。

相扑:一种类似摔跤的体育活动,原产于中国,秦汉时期叫角抵,南北朝到南宋时期叫相扑,现为一种流行于日本的摔跤运动。两人在土表中角力的一种格斗技,一方将对手扳倒或推出土表外即为胜者。

可以看出来,相扑主要是以力量为主再加上技巧摔倒对方,而散手则是中国传统武术中的踢、打、摔,见招拆招,以打倒对手为目的。相扑主要是角力,所以一般都比较强壮,近身是相扑的优势。散手可以用身体的任一部位,所以从这点来说,两种方式对打,只要级别不悬殊,散手应该轻易而举胜相扑。所以不存在出现题主所说的“一个练散打的应该打不过练相扑的”的情况。

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再看看武松和蒋门神。

武松出场正是宋江在柴进家避难之时,宋江当时在灯下看到武松“这表人物”,心中欢喜。另外在武松景阳岗打虎之后被阳谷知县接见之时的描述:“知县看了武松这般模样,又见了这个老大锦毛大虫,心中自忖道:‘不是这个汉,怎地打得这个虎!’。武松本身就长得十分长大,非常健壮。

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蒋门神出场时,“有九尺来长身材;因此,江湖上起他一个诨名,叫做蒋门神。那厮不特长大,原来有一身好本事,使得好枪棒;拽拳飞脚,相扑为最。自夸大言道:'三年上泰岳争交,不曾有对;普天之下没我一般的了!'“。从这里可以看出,蒋门神其实也是会中国传统武术的。如题主所问,也就是说他也会散打。除了会散打之外,蒋门神最厉害的是相扑,以”三年上泰岳争交,不曾有对“来证明其厉害,这个应该不会有假。估计彼时任原还没出场,所以无从得知蒋门神和任原两人谁厉害。

再看看武松打斗蒋门神的两个场景:

武松为什么可以打得过蒋门神?有人说武松一个练散打的应该打不过人家练相扑的才对,你怎么看?

1、在快活林醉打蒋门神之时。“武松大踏步赶将出来。那个捣子迳奔去报了蒋门神。蒋门神见说,吃了一惊,踢翻了交椅,丢去蝇拂子,便钻将来。武松却好迎着,正在大阔路上撞见。蒋门神虽然长大,近因酒色所迷,淘虚了身子,先自吃了那一惊;奔将来,那步不曾停住;怎地及得武松虎一般似健的人,又有心来算他!蒋门神见了武松,心里先欺他醉,只顾赶将入来。说时迟,那时快;武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影,忽地转身便走。蒋门神大怒,抢将来,被武松一飞脚踢起,踢中蒋门神小腹上,双手按了,便蹲下去。武松一踅,踅将过来,那只右脚早踢起,直飞在蒋门神额角上,踢着正中,望後便倒。武松追入一步,踏住胸脯,提起这醋钵儿大小拳头,望蒋门神头上便打。原来说过的打蒋门神扑手,先把拳头虚影一影便转身,却先飞起左脚;踢中了便转过身来,再飞起右脚;这一扑有名,唤做‘玉环步,鸳鸯脚’。这是武松平生的真才实学,非同小可!打得蒋门神在地下叫饶。

2、在武松鸳鸯楼复仇之时。“蒋门神坐在交椅上,见是武松吃了一惊,把这心肝五脏都提在九霄云外。说时迟,那时快,蒋门神急要挣扎时,武松早落一刀,劈脸剁着,和那交椅都砍翻了。

为什么武松比蒋门神厉害:

1、从体型上来讲蒋门神虽然也长大,但是与武松相比并不占优。

2、武松是天生神力,这个在书上多有说起。

3、武松在《水浒传》中可以说神一样的存在,徒手打死老虎、击杀西门庆、醉打蒋门神、血溅飞云浦、斗杀飞天蜈蚣王道人、秒杀方貌和贝应夔。所以从上面的战绩来看,蒋门神打输那根本不冤。其实在《水浒传》整部书来说,如果无规则性命相搏的话,除开公孙胜、乔道清这种有仙法的人之外,武松绝对不会弱于任何一个高手。而且大概率武松会存活下来。

4、武松在书中是主角光环,不可能让蒋门神这种配角湮灭了光芒。

5、武松是打虎英雄,是除恶扶弱的英雄,所以他必须要赢才能符合整本书“义”的核心思想。

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