张清吉与《金瓶梅》
文/二秋树
一场大雪不期而至。中午，好客的密州酒业集团的各位领导在“密州春大酒店”热情款待来自潍坊的文朋诗友。
窗外寒风凛冽大雪纷飞，室内高朋满座温暖如春。董长安董事长一边敬着密州美酒，一边介绍着作陪的各位嘉宾。
“这位就是诸城市专门引进的人才、《金瓶梅》研究专家张清吉先生！”
张先生目光环绕一圈，向大家点头示意。看上去，张先生也就50多岁的年纪，戴一大框眼镜，儒雅谦逊。
正宗的《金瓶梅》我没看过，盗版的倒是浏览了一遍，里边的故事人物大都忘记，但她是我国古代"四大奇书"之一”的赞誉我倒还记着。
董董继续介绍：“张先生经过多年潜心研究论证，认定这部文学巨著出自明代嘉靖年间的一代鸿儒丁惟宁之手，诸城是这部名著的诞生地。这一学说得到了学术界的高度关注。”
张先生就坐在我的身边，我所提出的感兴趣的话题，先生是有问必答。张先生说，《金瓶梅》作者“兰陵笑笑生”作为第一位独立创作长篇小说的作家，其真实面目成为历史谜团，５０多种说法各持己见。
解放后，特别是近年来，我国学术界关于《金瓶梅》作者的研究更趋活跃，呈现出"百家争鸣"的局面。归纳起来，大致可分为以下六说：一是王世贞说。有的研究者主要根据《明史·王世贞传》和《万历野获编》以及有关王世贞的身世、生平、籍贯、爱好、文学素养、社会经历、思想风貌、创作时间、生活习惯等，"与《金瓶梅》全书对勘"，认为作品所描写的内容与王世贞的各种情况都"很对口径"；二为李开先说。有的研究者认为，李开先的身世、生平和"对词曲等市井文学的极深的爱好和修养"等，与前人对《金瓶梅》的说法不谋而合；贾三近说。持此观点的人认为，《金瓶梅词话》序中的"兰陵笑笑生"，是峄县人无疑，而此"笑笑生"是贾三近；第四是"吴侬"说。有的研究者从《金瓶梅》书中多次运用吴语词汇这一点来证明"改定此书的作者当为一吴侬"，并一定是山东人；还有一种说法为民间艺人集体创作说。有的研究者从明人有关《金瓶梅》的记载、词话源流及书中保留的说唱文学特点的例证认为，《金瓶梅》不是哪个大名士、大文学家个人创作出来的，而是"在同一时间或不同时间里"，由许多民间艺人参加的、经过多人加工整理的作品。第六种是屠隆说。有的研究者认为明代万历年间文学家屠隆在《开卷一笑》中曾用过"笑笑先生"的代名，"笑笑先生"当为"笑笑生"，而"兰陵"应为江苏武进，是屠隆祖先居住过的地方。
张先生说，十数年来我一直从事丁耀亢和《醒世姻缘传》研究，对《金瓶梅》未遑涉及。但是，在查找资料的过程中，不期而遇地检索到一些有关《金瓶梅》的资料。特别是受到美国学者马泰来“如果能在诸城找到邱氏宗谱，就能确认兰陵笑笑生身份“观点的启发，于是立志揭开这位旷世奇书作者的身世之谜。
由于时间关系，张先生没能告诉我他详细的研究过程，给我写下了自己论著《〈金瓶梅〉奥秘探索》和论文的题目：《“金瓶梅”作者丁惟宁考》。
回家后，我在网上搜索到该文，进行了详细的阅读，结论是，张清吉先生把《金瓶梅》初期抄本的发源地指向诸城并不是空穴来风。
山东大学教授、山东《金瓶梅》学会会长王平认为，“丁惟宁说”的论点有很大说服力。来自复旦大学、南开大学等高校的专家也认为“兰陵笑笑生”之谜有望在诸城找到源头。
预祝张清吉先生在新的一年里研究取得新的成果，祝先生健康平安！
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