看得出来，题主对于历史学有自己的兴趣，否则也不会问出这样的问题。对于西方历史，它的研究价值其实并不低于中国本国史，但多是由于史料的缺乏与语言的冲突，导致了很多人很不熟悉西方历史。
西方史书的体例所为体例，就是史书的编簒方式。西方史书的体例，基本上分为三个部分，分别是编年体、纪传体和历史叙述体。
所谓编年体，实际上就是题主所述的逐年地排年记载，犹如我们中国的古书《春秋》。
西方历史上这一体例的代表书籍是罗马史学家李维的《建城以来史》，这本书是用阿拉伯语写作的，也被翻译为《自建城以来》。
很遗憾的是，这本书在国内翻译版也仅仅只有《建城以来史 前言卷一》一本，讲的是公元前753年一个叫罗幕路斯的人建立了罗马城，以及之后陆续有七个国王统治罗马城的事实，对于罗马城早期的历史研究来说，是非常珍贵的史料。
所谓纪传体，我我们熟悉的《史记》就是其中的代表，翻看其中的目录，诸如“陈涉世家”、“管仲列传”，都是以人物为记录标准的。
在西方，也有纪传体的传统。西方纪传体之父普鲁塔克的代表作《希腊罗马名人传》便是代表了。
《希腊罗马名人传》（The live of the Noble Grecians and Romans）又称《对传》（Parallel lives），简称《名人传》或《传记集》。它是罗马帝国早期希腊传记作家和伦理学家普鲁塔克（Lucius MestriusPlutarch，约公元46－120年）的传世之作，也是西方纪传体历史著作之滥觞。本书以古代希腊罗马社会广阔的历史舞台为背景，塑造了一系列栩栩如生的人物形象，全书共有50篇，其中46篇以类相从，是名符其实的对传。用一个希腊名人搭配一个罗马名人，共23组，每一组后面都有一个合论。其余四篇则为单独的传记，不作对比，也没有合论。
第三种体例，便是历史叙述体。这种体例与我国古书中的纪事本末体类似。这种体例不是简单的以时间或者人物为纲要，而是以事件为记事标准。我国古代有《通鉴纪事本末》，毫不客气地说，就是全篇照抄司马光的《资治通鉴》，只是把顺序略加改变了。
西方历史上，历史叙述体的体例由来已久。西方最早的史书《历史》便是历史叙事体的开创者，作者是有着西方“史学之父”之称的希罗多德。
这本书在史学界又称《希波战争史》，顾名思义，记载的是公元前5世纪希腊和波斯之间的战争，我们所熟知的斯巴达三百勇士和温泉关大战，就是在这本书中记载的。
西方历史上的史学家刚才也提到了，西方历史上对于历史资料的整理从希腊罗马时期便开始了。《历史》是第一本西方的史书。在此之后，古希腊古罗马涌现出一批优秀的史学家。
希腊的史学双壁：
希罗多德《历史》
修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》
如果题主喜欢希腊的历史，这几本书都是不争的史料。尤其是修昔底德，他本人亲身生活在伯罗奔尼撒战争期间，因此这本书，完全可以作为一手史料前来参考。
罗马史坛双壁
李维《罗马史》
塔西佗《编年史》
当代西方对于史籍的整理每一个国家的历史，都是自己国家的骄傲，因此，每一个国家都十分重视自己的历史，只不过如果不是专业人士，平常也没有机会接触。
除了希腊罗马之外，其余的欧洲国家也都有自己的史书。
俄罗斯历史上有最早的编年史《往年纪事》、日耳曼人历史上有历史史书《萨利克法典》，这些就像我们中国的二十四史，只不过它们没有中国历史上为前一个朝代修史的传统，因此不显得系统。
只不过近年来，欧洲国家也开始进行了对于史料整理的项目，将上述这些零散的史料编辑成册，编成类似于二十四史一样的图书集成。
此外，当前由于资料的欠缺，世界史的研究资料不限于史书资料。比如英王约翰一世时期的《大宪章》作为当时的官方文件，成为了研究英国13世纪对外关系和内部社会状况的重要文件。13世纪的英国还没有系统地对于历史记载的史书，因此它的价值也远超了其本身。
不知道上述的解答能否让题主满意。如果题主想看世界史方面的书，在下推荐吴于廑老师的《外国史学名著选》上下册，这也是我们自己学习的教材，吴老师也是世界史的著名教授，书的内容既有史籍的引用，也有注解和评价，值得一读。
如果喜欢，可以关注＋我的头条号，一点昊然气。
标签： 西方历史
![中国人千万别说什么西方伪造文物的话，中国自己造假文物历史悠久[已扎口]](
http://aishen.cc/zb_users/theme/suiranx_air/image/random_img/1.jpg )
