1、一去不返 （靳柯 战国）
出处： 《史记·刺客列传》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”《战国策·燕策三》：又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。
典故： 战国后期，秦国国富兵强，各国受到威胁。燕太子丹到处物色可以派去刺杀秦王政（后统一中国称秦始皇）的人，终于找到了一个名叫荆轲的勇士。
公元前228年，秦军攻破赵国，迫临燕境。
樊於期原是秦国的将军，因为得罪了秦王，才逃亡到燕国来避难的。太子丹听荆轲说刺杀秦王需要先向秦王献樊於期的头，说：“那叫我怎么忍心呢？”
荆轲于是自己去找樊於期，对他说：“秦王杀了将军的父母宗族，将军不是渴望早日报仇吗？如今我准备去刺杀秦王，想借将军的头献上，好接近了他动手，不知将军意下如何？”
樊於期说：“我日日夜夜想着报仇，一颗心都快煎熬得烂了，今天方才得到你的开导！”说完便拔出宝剑自己抹了脖子。
太子丹听说樊於期自杀，哭了一场，用木盒盛上人头，把它和燕国南部的地图一起交给荆轲，并找来一个勇士秦舞阳，叫他担任荆轲的助手。
临行这一天，荆轲因为等一个住得较远的朋友，想同他一起去，迟迟没有出发。太子丹疑心荆轲后悔了，问他：“太阳已经下山了，你有动身的意思么？”荆轲说：“我不过在等一个朋友，既然你这么说，那就分手吧！”
太子丹等人知道荆轲不可能活着回来，都穿着白衣服到易水边为他饯行。他的朋友高渐离击筑（古代乐器），高渐离慷慨高歌，歌声悲壮激昂，他唱道：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”听着这歌声，在场的人无不潸然泪下。
唱完歌，荆轲跳上车子走了，连头都不回过来看一看。他果然“一去不复还”，后来被秦王用剑砍倒，死在秦廷。
复：再；返：回来。一去就不再回来了。形容事物过去了，就不会再重新出现。
2、七步之才 （曹植 三国）
出处： 南朝宋 · 刘义庆 《 世说新语 》“文帝尝令 东阿王 七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰:“煮豆持作羹， 漉菽 以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！”
典故：曹植是曹操第三个儿子、魏文帝曹丕的同母弟弟。他从小受到良好的文学熏陶，有非凡的文学才华。曹操曾几次打算把他立为魏世子，继承自己的事业。
曹操第二个儿子曹丕一心想当魏世子，一些拥护他的人一再在曹操面前说他的好话，最后终于促使曹操改变主意，立曹丕为魏世子。
为了稳住自己的地位，曹丕想尽方法使曹操对曹植反感。曹植生性随便，不注意遵守禁令，几次遭到曹操处罚，从而没有机会使曹操改变对他的看法。
汉献帝延康元年(公元220年)，曹操因病去世，曹丕继任丞相。就在这一年，曹丕废献帝自立为帝(即魏文帝)。
曹丕称帝后，借口曹植在父丧期间礼仪不当，把他拿下问罪。这罪犯得很重，当时要被处死。在审问的时候，曹丕指责他仗自己有才学，故意蔑视礼法，接着说：“父亲在世时，常夸你的诗文，我一直怀疑有人为你代笔。今天限你六步成诗一首，如若不成，休怪我问你死罪!”
曹植点点头，说：“请皇上赐题。”
“就以兄弟为题，但不许出现兄弟二字。”
曹植略一思付，便迈开脚步，走一步吟一句：“煮豆持作羹，德寂以为计。箕在釜下燃；豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急?”这几句诗的意思是：要煮豆子作豆鼓，抱来豆梗当柴烧。豆梗在锅下呼呼燃烧，豆子在锅里被煮得又哭又叫：“咱俩都是一条根上长出来的，为什么这样狠心地煮我不轻饶?”
曹植吟完，正好走了七步。曹石听了，羞愧难当，免去了他的死罪，将他贬为安乡侯，曹植七步成诗的事很快传开，人们也因此而称赞他有“七步之才”。
有 七步成诗才能。比喻人有才气，文思敏捷。
3、开诚布公 （诸葛亮 三国）
出处： 《三国志·蜀志·诸葛亮传·评》：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道。”
典故： 三国时，蜀汉的丞相诸葛亮极得皇帝刘备的信任。刘备临终前，曾将自己的儿子刘禅托付给他，请他帮助刘禅治理天下，并且诚恳地表示，你能辅佐他就辅佐他，如果他不好好听你话，干出危害国家的事来，你就取而代之。
刘备死后，诸葛亮尽全力帮助平庸的后主刘禅治理国家。有人劝他进爵称王，他严词拒绝，并认为自己受先帝委托，已经担任了这么高的官职；如今讨伐曹魏没见什么成效，却要加官进爵，这样做是不义的。诸葛亮待人处事公正合理，不徇私情。马谡（sù）是他非常看重的一位将军，在攻打曹魏时当前锋。因为违反节制，失守街亭，诸葛亮严守军令状规定，忍痛杀了他。马谡临刑前上书诸葛亮，说自己虽然死去，在九泉之下也没有怨恨。诸葛亮自己也为失守街亭等承担责任，请求后主批准他由丞相降为右将军。他还特地下令，要下属批评他的缺点和错误。这在当时是罕见的。
公元234年，诸葛亮病死于军中。他一生清贫，并无什么产业留给后代。
指以诚心待人，坦白无私，打开自己的心扉，真诚待人。
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