《红楼梦》是曹雪芹呕心沥血之作，她不仅是一本百科全书，更是一部耐人寻味的长篇小说。
小说的第一回出现的主要人物有四个：甄士隐、贾雨村、甄英莲和娇杏。
甄士隐和甄英莲是父女俩，娇杏是甄家的丫鬟。
贾雨村是一个穷困潦倒的书生，客居葫芦庙，与甄家相邻。
贾雨村金榜高中，娶了娇杏为妾，后扶正。
《红楼梦》开篇之所以写甄英莲被拐卖，我认为有以下几个原因：
甄士隐就代表贾宝玉
说起甄英莲被拐，不得不说她的父亲甄士隐。
甄士隐后来出家当了和尚，贾宝玉也出家当了和尚。这可不是巧合，这是曹公有意之安排。
首先，这两个人都出身望族，属于富家子弟，过着吃喝不愁，衣食无忧的生活。
第二，这两个人都是淡泊名利之人，皆不以功名为念。
甄士隐每日就是观花修竹，酌酒吟诗为乐，神仙一流的人品。
贾宝玉整天浪迹在花丛柳绿之中，喝酒作诗，悠哉乐哉。
第三，甄士隐做梦到过太虚幻境，贾宝玉也是梦中一游。整个红楼梦只有他俩个人进去过。
第四，假作真时真亦假，无为有处有还无！
什么是真（甄），什么是贾（假），甄士隐就是把真事隐去，贾宝玉就是块假的宝玉，那还不是一个意思。
用甄士隐暗代贾宝玉。甄家祸起萧墙，英莲被拐子拐走，家里被烧的一干二净，甄士隐最后听了道僧二人的好了歌，遂大彻大悟，出家当了和尚。这跟贾府和贾宝玉的结局是不是一模一样？
甄士隐就是贾宝玉，贾宝玉就是甄士隐。甄士隐丢了英莲，英莲就是他生命中唯一的“宝玉”！贾宝玉丢了有象征意义的补天顽石“宝玉”，最后俩人都是出家当了和尚。
我想这就是曹公开篇写出甄士隐的道理之所在。他就是贾宝玉的缩影。
甄英莲是贾府金钗众女子的缩影
甄士隐是贾宝玉的缩影，他的女儿甄英莲（真应怜）是贾府众多美女的缩影。
贾府众多美女无疑是以林黛玉和薛宝钗为代表，而秦可卿有个外号叫“兼美”，把林黛玉的婀娜妩媚、多愁善感和薛宝衩的风姿绰约、丰乳肥臀之美貌兼而有之。
而英莲长的又像蓉二奶奶（秦可卿），她不就是整个红楼梦女子的集体代表吗？
英莲的一生充满了坎坷，经历了一般人没有经历过的苦难，她又是薛宝衩和林黛玉的学生，她的一生就是所有金陵美钗的千红一窟（哭）、万艳同杯（悲）的真实反应。
她出身甄氏望族，也是千金小姐，这和林黛玉、薛宝衩等人的出生又有什么区别呢？
但是她三四岁时被拐子拐跑，从此过着寄人篱下的命运。这跟史湘云、林黛玉等人很小就失去父母，在贾府过的日子没有什么本质区别。
英莲的爱情、婚姻也很不幸。本来嫁给冯渊，她也能过上好日子。可惜碰上呆霸王薛蟠也垂涎她的美貌，强取豪夺，不仅冯渊被打死，她也被强行掠走纳为妾。薛蟠就是个蠢货，哪里知道珍惜英莲，他只知道在外面花天酒地。贾府里的迎春被中山狼孙绍祖活活折磨致死，跟英莲之悲惨结局何其相像？
王熙凤的女儿巧姐也有跟英莲的差不多的被拐卖经历，差点就卖进了青楼。幸好刘姥姥感恩王熙凤曾经的帮助，她的舍命相救，这才让巧姐有了一个比较好的归宿。
英莲的才华得到了林黛玉和薛宝衩的认可，顺利进了诗社，而且也写出了很不错的诗词。众人都说她的诗词有薛黛之风，从这个方面讲，她不就是暗合薛黛二人的命运吗？
薛宝衩和林黛玉是贾宝玉的两个梦中情人。贾宝玉对林黛玉只能意淫，贾宝玉和林黛玉一辈子就是精神伴侣，二人只可神交而不可亵玩。薛宝衩后来嫁给了贾宝玉，二人只有肉体接触，生儿育女而已，精神和思想上格格不入。
贾宝玉其实很喜爱也很怜惜英莲，他俩的感情在《红楼梦》第62回有所体现。当时是英莲弄脏了石榴裙，贾宝玉让她换上袭人的石榴裙。
英莲换裙子也不避讳贾宝玉，只是让他转过身去。袭人离开后，英莲也要转身走开，贾宝玉因为手上有泥巴，要去洗手，俩人才走开没几步，英莲回过头叫住了宝玉：
宝玉不知何话，扎着两只泥手，笑嘻嘻的转过来问什么。香菱只顾笑。——《红楼梦》第62回
两个人就这样一直对视而笑。如果不是有人来，谁知道两个人会对视到什么时候？
贾宝玉与人对视的场景还有一次。那就是他跟林黛玉在桥上表白的时候，两个人曾经痴痴呆呆的对望了很久很久，两个人的眼中只有对方，没有其他人！
贾宝玉跟香菱的对视，就如同他跟林黛玉那次一样，有异曲同工之妙。这是不是叫看对眼？
英莲的被拐，又卖给薛蟠，薛蟠进京，这才引出了贾府的荣辱兴衰。
贾雨村是整个红楼梦的主线
贾雨村（甲鱼村、假语存）就是个见风使舵的小人。
甄士隐资助贾雨村银两和冬衣，让他进京赶考。贾雨村得了功名，做了应天府尹，明知道英莲就是甄士隐的女儿，不仅没有去搭救英莲，反而是葫芦僧判了个糊涂案，放跑了杀人犯薛蟠，让英莲在薛家饱受欺凌。
这还不算，林黛玉的父亲林如海和贾府贾政等人帮他官复原职，飞黄腾达之后，他看到贾府败落，不仅没有伸出援手，反而投靠了贾府的死敌，对贾府落井下石，倒打一耙！
总结：看似是英莲被拐的一件小事，其实就是《红楼梦》整篇故事的浓缩。
英莲被拐前后，甄士隐和贾雨村喝酒吃肉，吟诗作赋，还有贾雨村暗恋娇杏的爱情故事，以及祸起萧墙，英莲被拐，葫芦庙失火，把甄家烧的一干二净，甄士隐看破红尘，随着一僧一道出家的结局，不就是整个贾府的结局之缩影吗？
也许用曹公的两句诗词更能说明英莲被拐之事。
假作真时真亦假，无为有处有还无。
满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味？
谁解其中味呢？
也许只有曹公知道吧，我们后人枉猜而已。
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