古时候有个富户人家，家主乐善好施，每每看到谁家缺衣少食，都会接济一下。久而久之，这家的名头传了出去，乡中人都称他家是“积德行善”的大好人家。一日，有三个乞丐流浪至此，听说这家富户的名头之后，上门乞讨，请求救助。
家主见他们衣衫褴褛，面色黄瘦，身上脏污不堪，便让家里人取出几套干净衣物，让他们洗了澡之后换上，又施舍了一些银钱柴米。三个乞丐千恩万谢地出门了，之后，三人在乡间的破庙里住了下来，每日烧火做饭，柴米尽了，就再次上门讨要。
富户每次都会施以援手，久而久之，乞丐养成习惯，赖在当地不走了。终于有一日，家主觉得不妥，乞丐上门时，只给了少量的粮米，打发他们到别处去，不料，三个乞丐却在门前撒泼打滚，大闹起来：“说是行善积德，怎不肯与我粮米！”
家主见此情景，痛定思痛，从今以后立下规矩，告诫家人“救急不救穷”。直到今天，这也是一条非常实用的处世之道，我们今天就来说说，老祖宗留下的这句“借三不借二、救急不救穷”，究竟隐藏了怎样的智慧。
所谓“借三不借二”，指的是若要借钱给他人，有三种情况能借，有二种情况不能借。这第一种情况，就是人家借钱是为了家中孩子读书所需，这时候借钱，是做善事，也是为国着想。在古代，许多贫寒人家的子孙要读书出人头地，就要靠救济。
譬如西汉著名的经学家匡衡，也就是“凿壁偷光”故事的主角，他小时候家中十分贫苦，靠着自己帮工赚钱，以及邻里的救济，读了许多书，最终得以进入朝廷，为汉元帝讲学，被《汉书》列为一代名相。而他功成名就后，也曾回报当初资助他的乡民。
第二种可借钱的情况，是人家里有了红白喜事，一时短缺银钱时，可以出借。这被古人视作积德之事，明朝开国皇帝朱元璋小时候贫穷，父亲死后既没有钱、也没有坟地下葬，邻居刘继祖伸出援手，帮他葬父，朱元璋成为皇帝，刘继祖得到厚待，死后被朱元璋追赐为义惠侯。
而第三种可借钱的情况，是当人家生病，需要钱财治病救命时，可以出借。正所谓“救人一命，胜造七级浮屠”，修德行善，无论古代还是现代，都是利己利人的好事。至于不能借的两种情况，第一是别人借钱不用于正道，譬如拿去吃喝嫖赌，甚至违法犯罪。
第二种，就是不能借给“有借无还”的人，我们如今俗称“老赖”。借钱不还的人，往往不把个人信用当回事，古代有季布“一诺千金”，如今能把承诺看得比黄金还重的，恐怕没有几个。所以老祖宗这么说的原因，是劝我们行善之前，要考虑自己。
至于“救急不救穷”，相信通过前面的故事，大家已经理解了，我们只能救人急事急难，不能长期无偿地救助贫穷的人。人只要有三分志气，就会自己努力去挣钱改善生活，长期靠救助的人，如果不是丧失了劳动能力，就是已经放弃了自己。
如果他习惯了你的恩惠，当某一日你的恩惠不如从前时，他非但不会感恩你曾经的帮助，反而会认为你对不起他。人性就是如此，我们在日常生活中一定要明白这个道理，不要枉做了“老好人”。希望看到这篇文章的你，能够熟记“借三不借二、救急不救穷”！
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