朱瞻基为什么会被称为蟋蟀皇帝?感兴趣的读者和小编一起来看看吧!
1413年，明成祖朱棣御驾亲征蒙古。在朱棣的北伐大军中，有一位年仅15岁的少年。这就是两年前被朱棣确定为皇太孙的朱瞻基。
当年，朱瞻基出生时，朱棣做了一个梦，梦见父亲朱元璋将一个大圭赐给自己，还说了八个字：“传之子孙，永世其昌。”朱棣觉得这是一个吉兆。数年后，朱棣发起了影响大明王朝进程的“靖难之役”。
或许正因为此，朱棣很疼爱朱瞻基。朱棣经常带他离开京城去狩猎。北伐蒙古时，朱棣也有意将朱瞻基带在身边，在北方的风沙之中进行磨炼。
1425年，当父亲朱高炽因病去世后，朱瞻基顺理成章地成为了大明王朝新的掌舵者。那一年，他才27岁。
明仁宗朱高炽曾经打算把朝廷从北京迁回南京。主要是因为北京离蒙古太近，如果元朝残余势力反扑，北京将首当其冲。为此，朱高炽有条不紊地开展了一些前期工作，如设立了南京守备，派信任的将军和宦官去坐镇指挥。同时指派皇太子朱瞻基到南京去拜谒朱元璋的皇陵，并留在那里主持工作。然而，朱高炽在实施计划前去世，使得这一计划暂时中断。
朱瞻基即位后，作出了一个现在看来十分英明的决定：取消父亲的迁都计划，继续以北京作为帝都。
毫无疑问，朱瞻基继承了祖父朱棣的某些优良品质。他愿意将都城尽量靠近北方，身体力行地履行“天子守国门”职责。
俗话说：“三十而立。”年方27岁的朱瞻基，看起来是那么年轻。这让一些居心不良的人看到了可乘之机。比如，朱瞻基的皇叔，汉王朱高煦和赵王朱高燧。
朱高煦是明成祖朱棣的次子，颇有军事才能，在“靖难之役”中累立战功。当年轻的朱瞻基初掌大权时，朱高煦学习父亲朱棣，打着“清君侧”旗号，向朝廷发起进攻。然而，朱瞻基不是建文帝，朱高煦也不是朱棣。在太子少傅、谨身殿大学士兼工部尚书杨荣的建议下，朱瞻基御驾亲征，三下两下就打败了朱高煦，并将他生擒。
在打败朱高煦后，朱瞻基立即召见赵王朱高燧，暗示他交出兵权。朱高燧没有反抗，乖乖地交出兵权。
朱瞻基对朱高煦还是挺仁义的，虽然起兵谋反是株连九族的大罪，但他没打算杀掉叔父，只是将他软禁在西安门内逍遥城，还去探望他——没想到，朱高煦故意伸出腿，将侄子绊倒在地。
朱瞻基大怒，命人用三百斤重的铜缸将朱高煦扣住。朱高煦勇武有力，居然将铜缸顶起来。朱瞻基随即命人在铜缸周围点燃木炭，把朱高煦活活烤死在铜缸内……
就这样，一直困扰大明王朝的潘王问题得到圆满解决。
“一根篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，朱瞻基能够在很短的时间内，打败汉王朱高煦，吓服赵王朱高燧，固然与他突出的个人能力有关，也与身边一群贤良之臣有关。
朱瞻基一朝，涌现了不少精明能干的大臣，如众所周知的“三杨”。前面提到的杨荣，就是其中之一。另外“二杨”分别是礼部侍郎兼华盖殿大学士杨士奇，太常寺卿杨溥。同时，还有夏原吉、蹇义等五朝元老。
这些朝廷重臣各有所长，有的简重善谋，有的博古守正，有的明达有为，有的含弘善断。就具体事物而言，他们有的擅长选拔人才，有的擅长军事谋略，有的擅长制定礼仪。更重要的是，他们能以国家大事为重，彼此之间包容合作，绝不相互攻讦。
比如杨荣熟悉军务，办事果断，可有一个小毛病，爱贪小便宜，多次接受边关将领赠送的良马。朱瞻基知道后，向杨士奇询问。杨士奇却夸了杨荣一通，说不应该因为这种小毛病就放弃了他。
朱瞻基笑了，马上透露一个消息，说杨荣曾经在自己面前说他和夏原吉的坏话 。
气氛一下子尴尬起来。
但是杨士奇毫不在意。他恳请朱瞻基像包容他一样包容杨荣。
后来，杨荣知道了这件事，很羞愧。
在治国理政上，朱瞻基是一个很不错的皇帝。
他在位10年间，实行了与民休息的政策，积极发展农业生产。这里有一个故事。
1430年3月的一天，朱瞻基外出期间经过一片农田，看见农田里有耕种的农民，就停下了，兴致勃勃地取过农具，亲自下田犁地。到底是从没干过农活儿的人，朱瞻基还没动几下，就累得气喘吁吁。朱瞻基回头对身边的大臣说，我才做几下就感到不胜劳累，农民常年劳作是很辛苦的。
朱瞻基吩咐赏赐农民钱钞。
从这个故事我们可以看出，朱瞻基虽然身处皇宫，但他对底层民众的艰辛生活是有一定了解的。这就使得他在制定国家政策时，会考虑底层民众的利益。
在军事上，朱瞻基跟祖父朱棣一样，多次御驾亲征，外御蒙古、内平叛乱，保持了大明王朝的屹立不倒。在财政上，朱瞻基对长江中下游地区减免惩罚性税赋，发展经济。在文化上，实施比较宽松自由的文化政策，文化事业发展迅速……
朱瞻基用10年时间，加上父亲的一年，创造出一个媲美“文景之治”的盛世——“仁宣之治”。
可是，创造了“仁宣之治”的朱瞻基，却被人称为“蛐蛐皇帝”。这是怎么回事呢?
原来，朱瞻基在处理公务之余，的确爱好玩耍蛐蛐。吕毖在《明朝小史》里记载：“帝酷好促织(蛐蛐)之戏，遣取之江南，其价腾贵，至十数金。”是说朱瞻基爱好蛐蛐，经常从江南获得，以至于蛐蛐身价百倍。蒲松龄在其《聊斋志异》中也提到：“宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。”宣德即朱瞻基的年号。
一个普通人，爱好蛐蛐之类，无可厚非。一个皇帝，也有此爱好，似乎就有游手好闲之嫌疑，至少不是有德之君。因此自明朝以来，坊间大多持批评态度，甚至有“太平天子，促织皇帝”的说法。
