东方朔,字曼倩,西汉时期著名辞赋家,著有《答客难》、《非有先生论》等名篇。下面小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧。
诗仙李白看不起很多人,但唯独对一人崇拜有加,甚至自比其曰:
朝天数换飞龙马,赦赐珊瑚白玉鞭。
世人不识东方朔,大隐金门是谪仙。
对,此人,就是东方朔!
在中国历史上,东方朔是一位奇人,被称为相声、风水、谜语、考古、桃文化和中国俗文化等八大领域的始祖。
他是西汉著名文学家,与司马相如同时期,以辞赋著称。
他学属杂家,善用多种艺术形式进行创作。刘勰在《文心雕龙》中的《辨骚》、《诠赋》、《祝盟》、《杂文》、《论说》、《诏策》、《书记》等篇中,就论及到东方朔的各种文体近10种。
此人博学多才、滑稽狂放、诙谐多能、辩智娱人,深得汉武帝欢心。武帝一直认为东方朔运筹帷幄决胜千里可胜张良,治国化民可比萧何,雄才武略可高于韩信。
然而东方朔的幽默滑稽是手段,不是目的,他是为了取容,而非为了取宠。
他所希求的并非是让汉武帝喜欢他的滑稽和诙谐,而是使其愿听谏言。他狂妄不羁的外表下包裹着一颗忧国忧民的心。
唐朝书法家颜真卿曾赞扬其高风亮节时说他:“生有益人,死无害人。”
东方朔,作为一代奇才,人们对他的印象却似乎大多停留在各种小说,民间故事所渲染的玩世不恭,滑稽另类的故事中,而真实的东方朔却被淹没在历史深处……
上善若水 心怀悲悯
嘎玛仁波切曾说:慈之悲悯,善之智慧。
汉武帝的奶娘一直住在宫中,汉武帝小时候十分依恋她。时间飞快,奶娘一天天老了,行动不利索,说话也十分啰唆。
汉武帝开始嫌弃她,并决定让她出宫。
奶娘在皇宫中住了几十年, 宫外,于她是个完全陌生并害怕的地方。
她大半辈子都奉献给了黄帝和宫中琐事,家人早已音讯全无,她一个老太太出宫连如何生存都是问题。
但是无奈汉武帝发话了,伤心之余的她和东方朔提起此事,并想寻求帮助。
东方朔却挥了挥手,转身走掉了。老太太更加伤心,都说人心是肉长的,怎么自己遇到的人都是铁石心肠呢?
数日后,到了奶娘出宫的日子。东方朔建议汉武帝去送一送她,好歹是人家喂大。
汉武帝觉得有道理,不去送显得自己太没人情了。
走到宫殿前,汉武帝看到那个颤颤巍巍的佝偻身影,心一下子软了。他想起儿时在奶娘怀里撒娇的情景,想起他每次生病,奶娘几天几夜不睡悉心伺候。他依恋她身上的味道,并一度认为那就是母亲的味道。
“奶娘”,汉武帝在后面喊, 奶娘两次回头看着汉武帝,眼里都是泪水。
东方朔却在一边大喊道:“老太婆快点走吧,皇帝已经不用你来喂奶了,你还留在这里干什么呢?”
这下汉武帝也忍不住流泪了,想起自己是吃着奶娘的奶水长大的,现在她老了,本应为她养老, 怎么能这样赶她出宫。
何况奶娘在宫中也没有犯错,自己怎么能这么狠心的对待一个老人呢,于是就把奶娘给留了下来。
最好的谋略,从来不是高明的话术、诡谲的计谋,而是唤醒人心本存的善和良知。
王阳明说:无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。
高手做局只造势,让目标自己产生心理变化,最后做出想要的行为决策。
东方朔的性格虽是“言不纯师,行不纯德”,但内心纯善的他所想的,还是为苍生造福!
昭平君杀人,他从容谏言。上林苑修造,他借古劝帝。他的一生虽然没有封侯拜相,但他的名字却依然从西汉流传了下来。就连司马光的《资治通鉴》里也记录了他的五条谏言,经天纬地之才,用在他身上并不过分。
他大隐于朝,却依然遵从自己的内心,为天地立心,为生民立命,上善若水,润物无声。
幽默从容 不露锋芒
《运命论》有言:木秀于林,风必摧之,锋芒毕露,人必非之!
许多人说东方朔只是皇上身边的一个小丑,但实际上,以东方朔的才智,若是过于显山露水,必遭大殃。
有一次,宫里闯进来一只很像麋鹿的动物,在场没有人能叫出名字,于是汉武帝召来了东方朔。
东方朔左看右看,这分明就是只鹿啊!但他却说:“我知道这是什么动物,不过请皇上先赐我一顿饭。”
吃饱喝足后,他又说:“请皇上再赐我几亩良田。”汉武帝又答应了。
东方朔顺口给这只鹿取了个名字叫“驺牙”,认真解释道:“驺牙一出现,就说明有别的国家要来投诚了,是好兆头啊!”
这个就不是信口胡诌了,当时大汉战胜匈奴已经是大势所趋,一年后,匈奴果然来投诚了。
他这一番操作,既保住了皇上的面子,又讨了皇上开心。而装作又要饭又要田的贪婪样子,是为了让自己不要锋芒太露,毕竟那么多重臣都不知道,自己不能太抢风头。
晚年的汉武帝很希望自己能长生不老。
一天,他与东方朔闲聊时提到:“相书上说,一个人鼻子下面的‘人中’越长,寿命就越长;‘人中’长一寸,能活一百岁。不知是真是假?”
东方朔听了这话,知道汉武帝又在做长生不老之梦,立马哈哈大笑起来。
汉武帝见东方朔似有讥讽之意,怒喝道:“你居然敢笑话我!”
东方朔毕恭毕敬地回答:“我怎么敢笑话皇上呢?我是在笑彭祖的脸啊!”
汉武帝不解:“你为什么笑彭祖呢?”
东方朔说:“据说彭祖活了八百岁,如果真像皇上所说,‘人中’长一寸就活一百岁,彭祖的‘人中’就该有八寸长了,那么,他的脸岂不是太难看了吗?”
汉武帝听了,不禁哈哈大笑起来,也明白了相书中的话不可全信。
会说话的会让人笑,不会说话的人会让人跳。东方朔机智含蓄,风趣诙谐,令怒不可遏的汉武帝转怒为喜,并且愉快地认输。
这是东方朔独特的本事,总是能以一种让人想不到的方式,起到意想不到的效果,既让汉武帝开心,还能让自己全身而退。
东方朔的《诫子诗》有曰:
明者处世,莫尚於中。
优哉游哉,与道相从。
首阳为拙,柳惠为工。
饱食安步,以仕代农。
依隐玩世,诡时不逢。
明智之人,他的处世态度,没有比合乎中道更可贵的了。
幽默从容,自然合于中道。
所以,像伯夷、叔齐这样的君子虽然清高,却显得固执,拙於处世。不懂幽默变通,吃尽苦头。
而东方朔能随着万物、时机的变化,用最为幽默最合时宜的处世之道来应万变。
拿捏分寸的幽默,不露锋芒的含蓄,才是最好的保护伞。
大智若愚 淡泊恬适
《史记》中记载:“(东方朔)取少妇于长安中,好女,率取妇一岁所者即弃去,更取妇。所赐钱财,尽索之于女子。”
东方朔将汉武帝赏赐的财物,全部用于娶长安城年轻漂亮的女子。四十多年里,长安城年轻漂亮的女子被他娶了一个又一个。
有一年佳节,汉武帝决定赏赐生肉给群臣。当时,百官立于大殿外,静候分肉官前来,但是,分肉官迟迟不来,而且天气炎热,群臣汗流浃背,叫苦不迭。
东方朔也在其列,他实在受不了这些繁琐礼节,居然直接走过去,自己拿起刀切了一块肉,转身就走了。
大家纷纷谴责他不懂礼数,但东方朔却哈哈大笑,说:“诸公啊,这么个大热天,我是待不下去了,我先拿走一块,你们就慢慢等吧!”
这事后来传到汉武帝耳朵里,第二天上朝,他责令东方朔在百官面前做检讨。
东方朔当着大家的面做起了检讨:“东方朔啊东方朔,你自己割肉,是多么无礼啊!但是你割肉割得不多,又是多么廉洁啊!而且你把肉拿回去不是自己吃,而是都送给了你的妻子,这是多么仁爱啊!……”
东方朔说着说着,汉武帝就忍不住笑了,整个大殿之上,都充斥着一片笑声。
最后,汉武帝说:“行了,东方朔,我让你检讨,你怎么还夸起自己来了?”
东方朔嘿嘿一笑,不好意思地挠挠头:“皇上您有所不知,俺们家女人多啊,我这点薪俸,养她们确实有点捉襟见肘呢!”
汉武帝点了点头,又问他道:“朕是听说你的女人不少,数量都要超过朕了?”
东方朔诚惶诚恐:“坊间流言,流言而已。臣府中倒是有几个女人,可都是糟糠呀!陛下的女人都是仙女,臣可不敢跟陛下比。”说完,跪在地上磕头不迭。
汉武帝哈哈大笑。
东方朔是好色之徒?非也,他的这种操作,不过是故意自侮罢了,目的是让武帝和大臣们认为,他是毫无政治野心、不思进取的色鬼一个!
伴君如伴虎,汉武帝刘彻在位期间可谓杀伐果断,他不但颁布推行“推恩令”,还以各种借口夺爵一百零六人,使诸侯王列侯的势力日益衰落。
此外,刘彻还任用张汤等一批酷吏,监察朝廷大臣,打击各地的不法豪强。
在刘彻执政的半个多世纪里,当朝官员的危险系数非常高,很少有人能够善始善终,伺候好汉武帝这么一个暴虐的皇帝。
东方朔似乎是个例外,他以辞赋见长,政治上没有太大建树,当官最大也只是一千石的太中大夫。
但他长期是汉武帝的近臣,多次惹毛了皇帝却依旧有惊无险。
老子曰:“大智若愚,大巧若拙,大音希声,大象无形。”
大智若愚的人往往看起来愚蠢笨拙,但实际深不可测,他们懂人性,善经营,这也就是东方朔的智慧所在。
“陆尘于俗,避世金马门。宫殿中可以避世全身,何必深山之中,嵩庐之下。”
面对别人的质疑,《史记》中东方朔是这么回答的,也就是所谓的“大隐隐于朝”。
如履薄冰 笑对人生
东方朔的滑稽幽默、狂妄不羁无时无刻不包含着清醒的锋芒,其犀利的锋芒,却又无不在刺向当朝的奸妄小人及昏昏世事。
他忧国忧民,高气盖世。在政治上,直言极谏,敢于担当。
他一生都是冒着生命危险在伴在君侧,与祸国殃民的奸小作了不可调和的斗争。
不管是玩世不恭,滑稽荒诞抑或是隐居恬淡虚无,这些都不过是东方朔伪装自己的保护衣而已,揭开这层面纱,我们看到的是一位有着文才伟略,踌躇满志却一生怀才不遇之人。
但历史洪流滚滚奔腾而过,人们记住了他的睿智与才气,历史见证了他的伟略与抱负,从这个角度看,东方朔的人生也是光彩夺目的。
人生一世,忧多乐少。
杨绛曾说:没有如意的生活,只有看开的人生!
开头李白的那首诗,比喻的确实有意思。武帝是不是真的不识东方朔,我们也不知道。
但我想,他不单单是一个异于常人的谪仙,他更是一个如履薄冰却笑对人生的潇洒之人。
“我自仰天大笑,任其东南西北风;我自巍然不动,不改人生路。”