首先来说，商朝时中国的文字是统一的，甲骨文；西周和春秋时中国的文字也是统一的，金文。因为那时候不管是商王还是周王，是一统天下的。春秋时虽然周王的地位降了许多，但各霸主奉行“尊王攘夷”的政策。到了战国时代，各诸侯国不再奉行“尊王攘夷”，而是向周王的权力发起挑战，楚王“问鼎”就是一个鲜明的例子。各诸侯国发展到后来各自为政，周朝的统治名存实亡。为了维护本国的统治，各诸侯王形成了自己的文化，“皆去其典籍……衣冠异制，言语异声，文字异形”，于是七国文字产生了。但因为七国文字是一个源头，所以文字异形只是在一个源头上的改变，所以差别并不大。而且，七国使用同一种共同的语言“雅言”，且交流广泛，苏秦能佩五国相印，孔子、孟子等都曾周游列国，从一个侧面说明了语言与文字的差别并不大。秦国因为周平王东迁后继承了西周原来的封地，所以继承的华夏文化反而是最“正宗”的。秦国统一六国后，只是在秦字的基础上，消灭各国的异体字，使之规范。统一文字是一场巨大的文字改革，根本说不上哪种文字更先进，六国文字只是同一种文字的异体而已，而且使用时间很短。所以统一正当其时，有利于维护华夏文字的规范化。另外，相信那时的文字改革者们也不是傻子，他们在进行规范文字时，不会是一刀切式的改革，而是去粗取精、去伪存真式的改革，留下了中华文明的精华。我们现在还能辩识三千多年前的甲骨文及两千多年前的春秋战国各国文字，就是证明。
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