■ 刘伯温，单名基，字伯温。元末明初著名政治家，军事家，风水玄学集大成者。号称“上知500年，下知500年。”他在帮朱元璋打下明朝江山后，便逐渐淡出了人们的视野。
据传有一日他与朱元璋在深宫秘谭许久。朱元璋询问了刘伯温关于明朝未来的天机，并将谈话内容以一首歌的形式传出。这首歌就是后世所熟知的《烧饼歌》。
■ 刘伯温在《烧饼歌》中究竟预言了什么呢？他的预言又是否准确应验了呢？今天我们就一起来看一看，这首被誉为中国古代十大预言之一的《烧饼歌》的真相。
相信很多人初闻这个名字，一定会感到奇怪。为何它会以烧饼命名呢？
故事还得从大明王朝刚建立不久说起。
话说朱元璋出生贫苦，做了皇帝尝遍山珍海味之后，却仍旧保持喜欢吃烧饼的独特口味。一天，朱元璋正在店内吃烧饼时，恰好内侍禀报大臣刘基觐见。朱元璋突然心血来潮，想要试探一下他的本领。于是朱元璋将吃了一口的烧饼用碗盖住，然后在刘伯温进来时开口问道:先生深明数理，可知碗中是何物件?只见刘伯温闭眼掐指一算，回答道:半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此为饼也。打开一看，果然是被朱元璋咬了一口的烧饼。朱元璋见状，对刘伯温顿为叹服。
接着，他突然神情严肃地对刘伯温说:天下之事若何?朱家天下长享否？刘伯温赶紧回答说:我皇万子万孙，何须问哉？
要知道，在古代封建王朝，做臣子的若在这类问题的回答上稍有不慎，便随时可能掉脑袋。因此刘伯温赶紧极力奉承皇帝。但是朱元璋并不满意他的回答。因为他所关心的，并非仅仅是自己在世时的王朝命运，而是朱家的天下能否延续的问题。怀着这种疑问，朱元璋对刘伯温说:虽然自古兴亡原有定，况天下非一人之天下，唯有德者能享之。言之何妨，试略言之。强令刘伯温预测一下王朝以后的命运。但事关重大，刘伯温仍旧不敢轻易应允。于是请求到:泄露天机，臣罪非轻，陛下恕臣万死，才敢冒奏。听了刘伯温的话，朱元璋便赐给他免死金牌，令他大胆直言。
就这样，君臣二人开始一问一答。刘伯温最终吐露出一系列预言。这些预言，被当时人记录下来。后世便称其为《烧饼歌》。
■ 《烧饼歌》中的预言，从明太祖朱元璋开始，一直说到清王朝被推翻以后。据说，后来都被一一验证了。例如明代的靖难之役，土木之变，英宗复辟，宦官之祸，李自成起兵，崇祯皇帝自缢煤山，吴三桂出关降清等一系列重大事变。有些诗句指名道姓，如“八千女鬼”合成一个“魏”字，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱。“木下一了头，目上一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字。“平安镇守好桂花。”是吴三桂的“桂”字。有些诗句涉及皇帝的年号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初封为燕王，起兵靖难。故有“燕子飞来”之说。而“一院山河永乐平”，大概是指成祖的“永乐”年号。“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。
还有些诗句暗喻时间的结局。如“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟。“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在煤山等。
《烧饼歌》的后半部分也是对话的形式。预言了清王朝200多年的历史。与前半部分相比，有关清代的历史在《烧饼歌》中，就不如明代的历史清晰，显得比较简单。有的提法比较隐晦，模糊不清。大致可以肯定的语句基本上局限于帝王的年号。如“川水页台阙”是指“顺治”，“庸人不用水火臣”是指“康熙”，“点画佳人丝自分，一指当年嗣失真”是指“雍正”，“朝臣乞来月无光，叩首各人口渺茫”是指“乾隆”，“廿岁力士双开口，人又一心度短长”是指“嘉庆”，“洞边去水台用水”是指“同治”。
另外，有些句子还提到了皇帝在位的时间。如“卦分气数少三数”是说康熙在位61年。因为阴阳八卦是八八六十四，而减少三就正巧是六十一。“逍遥周甲乐饥荒”指的是乾隆统治天下60年。
由上可以看出，《烧饼歌》中的内容似乎应验了明清的几大历史事件。这些预言模糊而又指向明确。事情没有发生时任人绞尽脑汁，也未必能得其要领。而事情发生之后，历史与预言的惊人符合又让人惊叹。
这不禁让人好奇，难道世界上真的存在如此其人其书？能够预先知道未来世界发生的事情。未来难道已经被预言固定了?
■ 对此，仍旧存在不少争议。主要原因有二:
●其一，刘伯温虽在民间备受推崇，百姓更是赋予了其个人不少传奇色彩，但当我们丢掉那些被后世加工过的小说，画本和影视剧，查找原始资料，如成书于明成祖时期的《明太祖实录》会发现，刘伯温虽然厉害，但仍然只是一位凡人。并没有传说中上天入地，通晓未来的能力。
●其二，有关《烧饼歌》的故事仅仅存在于传说之中，从未有正史记载过此事。更无人能够证明《烧饼歌》为刘伯温所作。更重要的是，此歌于民国以前也未曾流行。在民国时期，像是突然冒出来的一样。故推测《烧饼歌》更有可能是民国时期的后人假借刘伯温之名伪作出来的。
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