宋朝靖康耻最重要的耻部，便是当时“天下正欲抗战，陛下何故先降”。譬如广南东路的陈先生召集了三千义兵，走到衡阳，衡阳太守同他讲：“陛下已经投降啦!”他想不通，还是想带着人去勤王，结果后来被大宋官军当土匪剿灭了。靖康建炎之间，这种破事满地都有。岳飞很重要的一点成就，是让南北士民有了个明确的念想。北方人团结在岳家旗下搅乱太行两侧不说，也有了“投岳相公打北虏”的明确出路，这半拉宋朝里里外外少了很多麻烦，多了很多与金朝战斗的筹码。
结果赵构硬是凭自己的本事，把岳飞杀了，绝南北之人望。按“人民创造历史”的唯物主义潮流论，赵构这是利用了其封建帝王的优势地位，逆人民之欲望，反潮流而自宫。一个正常的人类，只要没有下蚕室或受幽闭，那是断不能认同赵构这种以私欲破坏人民的美好愿景，制造出河北以至淮南六千里残破的行为。
况且赵构在家生不出孩子，上朝理不清国事，人生中最大的一次雄起就是这次逆天反人类杀岳飞。去了这件事，赵构与刘瑾何异。吹构吹成赵构最讨厌的模样，想必赵构会亲自来感谢你吧，会带你去他的治下，享受他的“仁政”吧。退一万步，人家赵构自己晚年都觉得自己绍兴议和这通操作石乐志，允许孝宗岳飞筹备北伐。历史上很多事情当事人做错了也嘴犟，最后只能落个死无对证，让乌鸦得以乱叫。
可惜赵构绍兴之错，人家自己认了，亲自握着养子的手认了，留下了充足的证据证明赵构是以私欲祸乱天下，乌鸦敢在这儿叫，怕是也石乐志罢。至于换李世民上场，如我上引答案所述，李世民起码有点羞耻心，与赵炅子孙完全不一样。就算李世民穿到绍兴三十年的赵构身上，我觉得这大宋朝都能恢复河北。如果从根上换了，那么靖康二年天下兵马大元帅康王殿下，恐怕就会带着宗泽岳飞，从相州打进东京城，外逐金军，内诛徽钦，于1127年在汴梁的大庆殿成为人类历史上又一颗璀璨的星星吧。
而李世民的人格魅力确实可以吸引一批人才效死，但时间空间都不够，西夏大辽女真都不是傻子，只能说在他的带领下确实可以坚守一段时间，这就好比嬴政得六世之余烈而扫六合，宋武帝积百年之膏肓延宋祚。灭了金国是必然的，而且还能把宋朝周边的敌人都灭了。李世民在隋末面对的形势远比赵构面对的形势恶劣的多。按你说的把宋高宗换成李世民，那么李世民会打下远大于唐朝的疆域，并且取得更大的成就。
另外，有人根本不懂唯物史观、而且根本就不懂历史的人，竟然自诩唯物史观说把宋高宗换成李世民不会有不同。真是错的可笑。然而他根本不是唯物史观。他既完全不懂对两宋时期的历史，也完全不懂隋末唐初的历史。赵构与李世民军事能力方面的巨大差距是客观事实，赵构与李世民对了历史的巨大影响也是客观事实。按照唯物史观，李世民在隋末面对的形势远比赵构面对的形势恶劣的多。
综上，我认为，如果把宋高宗换成李世民，那么李世民会打下远大于唐朝的疆域，并且取得更大的成就。赵构去了一次金营，然后赵构就被吓破了胆，以后还没见到金军，只是听说金军来了，就吓的赵构四处逃跑，赵构甚至空前绝后的逃到海里。李世民多次亲自在第一线作战，李世民还亲自去诱敌，李世民尉迟恭两人把敌军引进唐军的埋伏，大破敌军。此外，李世民多次面对突厥大军，抵御突厥大军。最终李世民打败突厥，攻灭隋末突厥国。李世民面对的险境远多于比赵构面对的。而李世民处理险境、逆境的胆量与智慧也远强于赵构，是天壤之别。取得的结果也必然是天壤之别。
