#2020公祭伏羲大典#
提到伏羲氏，更多的是想到了“三皇五帝”的传说故事。然而在传说当中，有着非常多的神话色彩，然而在神话传说的背后，又有着什么样的故事呢？
在历史考究中，其中对于三皇，大部分人比较认同的两位就是伏羲氏和神农氏，在古代传说当中，都是一代伟人，对于古代社会的发展，有着巨大的功效。神农氏最大的贡献就是种植农业的推广，而伏羲氏又有什么伟大的功绩呢？让我们来通过记载走进历史当中。
伏羲氏的传说伏羲氏为风姓，母亲为华胥氏，父亲不详。据记载，是华胥氏在户外游玩时，看到一个非常巨大的足印，好奇之下就踩了上去，自此受孕而产下伏羲氏。由此我们可以看出，伏羲氏生活的环境为母系社会时代，因为在上古时期，只知其母，而不知其父，这是非常正常的一件事情。在上古时期，这种故事非常多，到了商周两朝时，虽然已经进入到父系社会，然而商周的祖先，依旧延续着这个传统。
伟人必然有伟大之处据载“太皞庖犧氏，代燧人氏，继天而王”。燧人氏在上古传说中，是最早使用钻木取火的伟人，对人类食物的多样性开创了自主的权利，为熟食成为主食奠定了基础。而伏羲氏为何能够替代燧人氏呢？自然会有特殊之处。
科技代表着生产力，而燧人氏的转木取火，在当时可以说是顶尖的科技技术。伏羲氏之所以能够取代，在母系社会主导的情况下，科技技术，也就成了男性可以脱颖而出的根本所在，而伏羲氏用现代话来讲，那就是科学小能手，一位伟大的发明家。
结而为网伏羲氏出生在雷泽，雷泽位于济阴，就是舜所渔之地。因为环境的影响，所以伏羲氏的第一个发明，就是和打渔有关。在古代洪荒野兽比之现代，那是非常多的，在没有工具的情况下，面对猛兽是一件非常危险的一件事，而捕猎一些性格温顺的动物或者鱼类，就成了古人的首选，而伏羲氏选择结网而渔，无论是在安全上，还是在效率上都属于创造性发展。一切科技的发展都是为了应用，而渔网的发展对应的就是火的应用。
文字记录的创造随着农业技术的提升，古人逐渐的从吃一顿饱一顿，开始向种植农业转变，开始出现储存。比如渔网的创造，打渔的数量也不断地增加，而靠思维记忆来记载数量，显然已经无法跟随上节奏，所以新的技术也就应用而生。伏羲第二个发明也就顺利成章了，那便是数字和文字记载。而文字的记载亦是对火文化应用的衍生。
厨子-烹饪在商汤时期，有一个著名的典故，叫“伊尹负鼎”。用烹饪的滋味来讨论国家大事，因此被商汤聘用，成为了一代权臣。而伏羲氏又称庖犧，“养犧牲以庖厨”。伊尹被后人称为厨子的开派始祖，严格意义是不成立的，而应该是伏羲氏。
所有技术革命，都是推动历史发展的重要组成部分，而火的发明应该是人类历史上最早的一次技术革命，而不论是渔猎还是数字或者烹饪，这所有的一切，都是围绕着火的革命，而产生的应用技术。伏羲代燧人氏，自然火在伏羲时，已经被推广，而烹饪最早出现在伏羲氏时也就正常。
伏羲的其他发明伏羲氏得到人们认识最深的应该是“先天八卦”的推演。还有历法、音乐或者容器的传说，然而我们追溯其本原后，所有的事情都是基于“火”的技术被人类掌握的基础之上。
因为有了火，所以有了熟食，因为熟食，所有需要肉，而对肉的选择，推动了渔牧事业的发展，随后又因为渔猎技术的提升，又衍生出相匹配的计数和文字，来记录和区分。而烹饪自然就需要容器，石器器皿也就幸运而生。器皿的诞生，也就会出现磕碰，不同的旋律也就出现了。
随着渔牧需求的增加，也就需要对自然气象规律进行研究，而历法记载也就诞生了。随之而诞生的就是八卦，用于识别天气和方向，算的上是对统计技术的一次改革。
伟大的技术革命不论是历史，还是神话，去掉光环之后，事情本来的面目也就出现了。伟大但也并不是神乎其神。伏羲是传说中的神，但他也是一个活生生的人，之所以被神话的背后，是伏羲氏伟大的创造发明，推动了人类对火的应用，在短时间内，完成了一次伟大的技术革命及应用技术的创造。
按照历史的评判方式真的合理吗？在历史记载中，第一次技术革命的开始以蒸汽机的广泛使用为标志.第二次技术革命的开始以电力技术的发明与改进为标志.第三次技术革命的开始以电子计算机、原子能、航天空间技术应用为标志。
然而这种算法真的合理吗？在人类的生活当中，吃穿住行各行各业，离得开火吗，恐怕不能。所以有时候将西方对历史评判的标准，照搬到中国的历史上，是有点不合适的。如果真的严格来评价技术革命，难道燧人氏和伏羲氏不应该是最早的技术革命的推动者吗？
结束语历史就是重复昨天的往事，外人可以选择遗忘，但是作为“人文初祖”的后人，不应该也选择遗忘，伏羲氏不光是神，也是古代技术革命的推动者，也是一个伟大的发明家，比之东西方历史上的发明家，也是顶尖的存在。这不应该因为其他原因埋没或选择性遗忘……
ENT
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