实际上打开历史画卷，便会完全明白：这样的现象一直在不断上演。中华民族五千年的历史是在“分”与“合”这对矛盾的斗争与统一中前进的，中华民族因此不断遭受磨难和危机，也不断获得新生和发展。看天下分分合合，不外乎一个“利”字。所谓分有分利，合有合利，分利大则人心思分，合利大则人心思合。古今中外，无不如此。治国安民，计皆出于驭利之术也。周末七国分争，并入于秦。及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉。汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下，后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。
从“利”字看人心，不过是分不了就合，分得了就分。枭雄大豪，都不愿头顶上有人管着，一己之心尔。芸芸大众，但求吃饭偷安尔。吃饭偷安也难，也要为枭雄大豪卖命，看来还是爱别离、怨憎会、求不得。人生七苦，个个难逃。
从佛教的角度看“和”与“分”，合久必分：一切聚合的法，最终定会分离。赵朴老也曾回答过类似的问题。有人提问：“佛说世事无常 那佛教本身也是“无常”的？”赵朴老回答说：“根据佛说，佛法分三个时期：一是正法时期，即佛教兴起时期；二是像法时期，即演变时期，这时期开始有佛像，所以称像法；三是末法时期，即衰坏时期，佛并且曾经说过将来法灭时的情况。‘诸行无常’，佛教也不例外。” 《大涅槃经》也曾说：“一切诸世间，生者皆归死，寿命虽无量，要必当有尽，夫盛必有衰，合会有别离，壮年不久停，盛色病所侵，命为死所吞，无有法常者。”人类历史为无常提供了大量证据。千百年来，无数王国兴起又衰落，无数繁荣景象烟消云散，无数风云人物英年早逝，战争、瘟疫、灾难遍布整个世界。然而，现在看起来，这些改变都只不过是南柯一梦。
当我们深深观照的时候，就可以发现：没有哪一样东西是恒常的，即使最微细的毛发也在改变。科学家告诉我们：整个宇宙每时每刻都处于活动、变化的过程中，在微观世界里，旧粒子不断毁灭，新粒子不断产生，质量变成能量，能量变成质量，稍纵即逝的形状突然出现又突然消失，如此永无尽期。但人们因为匮乏而追名逐利，因为妄念而颠倒人生，全忘了“无常大鬼不期而到，冥冥游神未知罪福。”的警告。
于是想起佛说：“一切众生未解脱者，性识无定，恶习结业，善习结果。为善为恶，逐境而生。轮转五道，暂无休息，动经尘劫，迷惑障难。如鱼游网。将是长流，脱入暂出，又复遭网。”
悲乎！悲乎！
PS. 网上看到中学生有一道考题，为读者解颐：
题目：《三国演义》开篇说：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这种观点主要表明了作者：（ ）。
A．站在维护封建统治的正统立场
B．只看到了表象，犯了历史循环论的错误
C．想表达人生无常、命运难测的观点
D．揭示了封建社会发展的客观规律
正确答案是：B
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