蚩尤是谁：蚩尤，中华始祖之一。 上古时期，阳谷地区是东夷集团政治、经济、文化和军事中心，蚩尤带领九黎氏族部落在这一带兴农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、明天道、理教化，为中华早期文明的形成做出了杰出贡献，使阳谷成为中国农耕文明的重要发源地之一。阳谷县在蚩尤文化研究上，取得了重大突破，经过两次全国性蚩尤文化研讨会的论证，确认了阳谷是蚩尤首级冢所在地，被称为“东夷之都”!阳谷县十五里园镇蚩尤陵成了蚩尤文化寻根问族朝圣地。 相传蚩尤面如牛首，背生双翅，是牛图腾和鸟图腾氏族的首领，双角牛头又是传统的龙文化里的龙。他有兄弟八十一人，都有铜头铁额，八条胳膊，九只脚趾，个个本领非凡。上古时代九黎族部落酋长，关于他的身份，有各种不同的解释。约在5000多年以前，黄帝在今河北涿鹿县境内，展开了与蚩尤部落的战争——涿鹿之战，蚩尤战死，东夷、九黎等部族融入了炎黄部族，形成了今天中华民族的最早主体。河北省涿鹿县境内现存有轩辕丘、蚩尤坟、黄帝泉(阪泉)、蚩尤三寨、蚩尤泉、八卦村、定车台、蚩尤血染山、土塔、上下七旗、桥山等遗址遗存。具体可详阅《涿鹿县志》、《史记》、《水经注》等文献史料。现代建筑有“中华三祖堂”等。 蚩尤与炎帝的关系相当复杂，说法各异。一种观点认为，蚩尤可能一度臣属于炎帝或曾经加入以炎帝为首的部落联盟。但后来蚩尤与炎帝发生激烈冲突，并大败炎帝。以夏曾祐、丁山、吕思勉为代表的一些史学家，认为蚩尤即炎帝。他们以《水经注》对涿水的记载为主要根据，考证出蚩尤、黄帝对战的“涿鹿”和炎黄对战的“阪泉”实为一地。两次大战实为同一次，而蚩尤与炎帝之所指也便相同了。另外，蚩尤和炎帝都以牛为图腾，这与蚩尤在后世的图腾形象一致。而另一种观点提出，蚩尤为炎帝之后。二者属于同一部族，均为部族或其首领的称号。则黄帝先在阪泉之野击败炎帝部族，蚩尤部族作为炎帝后代，为报仇而与黄帝大战于涿鹿，战败之后，首领擒杀，部分族人则归顺黄帝为臣。 在长期以儒家思想为主流的中国社会中，一向强调“正统”观念，史家又多有“成王败寇”的传统。黄帝战蚩尤逐渐被描述为正义与邪恶的战争，以《史记·五帝本纪》为代表，流传甚广。在非儒家文献如《逸周书》、《山海经》中对蚩尤与黄帝交战的描述则相对客观。在道家经典《庄子》中，更借盗跖之口，对蚩尤多有同情，而谴责黄帝。 黄帝为何要赶尽杀绝？ 蚩尤部落自从被战败以后，就一直处在任人宰割的境地中。那么，黄帝部落为什么要将蚩尤及其部落斩尽杀绝？ 就近代史中的军阀混战而言，为保存自身实力，将对手彻底打败是一个可以理解的事实，这是第一个理由。 第二个理由是文化融合的必然趋势。以当时的发展情况而言，炎黄部落基本上落后于蚩尤部落，将其组织打散以后，进行文化融合势在必行。因此，黄帝部落一边驱散余下的反抗者，一边积极地吸纳没有逃跑的遗民，让其为自身发展服务。如果当时黄帝没有这么做，一旦蚩尤部落恢复元气，那么极有可能会进行反扑，逐鹿之战的成果也付之东流。与其如此，倒不如将其斩尽杀绝！千百年来，一些文化中都将蚩尤的形象描述为牛头怪物。其实，那都是丑化和刻意而为的结果。如果真的有那么一个人存在，那其他人为什么长得非常正常？不过，其中也可以了解到一些信息，那就是蚩尤部落以牛为图腾。 蚩尤被炎黄联军打败，奠定了华夏文明的发展，也为中华文明的发展创造了了重要的条件。就历史固定思维而言，有人认为，蚩尤只不过是炎黄部落的一个手下，当其强大以后，就对两者进行攻击。其实，这是本位主义在作祟，是对历史的一种歪曲理解。 虽然炎黄部落联合到一起，但在此以前，他们都是非常独立的个体，每个个体之中有着各个大小不同的小部落。比如，黄帝所领导的“熊、罴、狼、豹、貙、虎”并不是真正的动物，只是以此动物为图腾的小部落而已。所以，蚩尤及其领导的部落是一个独立群体。经过逐鹿之战之后，炎帝、黄帝和蚩尤三个部落的民众逐渐融合的一起，成为华夏族的根源。另外，蚩尤与黄帝的除敌对关系外，还可能有过臣属关系。黄帝曾使蚩尤主管金属冶炼，辅佐少昊。春秋时期齐国名相管仲则把蚩尤说成黄帝“六相”之首，地位甚高。战国时代的韩非也有类似的记载，但更具神话色彩。
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