早期的炎、黄都曾是天下共主，但是当时的中国并不是单一的氏族。
如老子所说神农氏时代：“万国列邦，男耕女织，鸡犬相闻却不相犯。”孔子也慨慕其为：“不独亲其亲，不独子其子，使老有所终；壮有所用；幼有所长；鳏寡孤独废疾者，皆有所养。”
在第九代炎帝榆罔归降黄帝后，就标志着神农氏时代已进入了尾声。其后，黄帝继续征伐未服从的部落，如蚩尤、夸父氏、刑天氏等。
涿鹿之战时，黄帝击杀蚩尤。其阪泉氏蚩尤者，不是人名，而是九黎部落首领的称呼，如匈奴的单于，鲜卑、突厥的可汗。九黎，九即玖,阳数极大者,表道之纲纪，又为数量极多之意；黎,义释众多，后引为黎民百姓。九黎部落即为以蚩尤为首领，众多氏族结成的部落联盟。蚩尤死后，有部分氏族南迁，亦有留居原地者。至商纣王伐莱夷、徐戎、淮夷等，也多为此原居民后裔。
黄帝主天下后，以麻丝易羽皮，垂衣裳而天下治。制订了原始的社会礼仪，如《商君书》所记：“故黄帝作为君臣上下之义，父子兄弟之礼，夫妇妃匹之合。”
黄帝逐渐收敛游牧民族好战的本性，趋向农耕社会的和平安定。并制定历法，敬授民时。则滞留原地的九黎旧民，也成为了以农业为重的黄帝子民。
君厚民，理所当然。
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