在中国古代封建社会时期，皇帝作为一国之君，拥有至高无上的权力和地位，甚至可以掌控他人的生死。
在这样的局面之下，皇帝的一举一动，一言一行，自然是受到众人的关注的，而他们的一生往往也会在历史的长河中留下了非常明显的痕迹，也容易引起后世的讨论。也正是因为如此，所以皇帝去世之后，往往会获得一个属于自己的庙号，概括了他们一生的功绩。
▲宋太祖画像（翻摄自百科词条）
对于每一个皇帝而言，太庙是非常重要的存在，而庙号则是他们看重的东西。一个皇帝取庙号的基本原则为：有功称祖，有德称宗。开疆拓土，创下一片家业的为“祖”，守业有功，将家业发扬光大的为“宗”。
而这也就说明了一个问题，开国皇帝大多都是祖，而第二代皇帝一般都是宗，最为典型的例子便是宋太祖和唐太宗了。
当然，对于祖和宗而言，其实前面的修饰词也有很多区别，比如“祖”可以分为高祖、太祖、世祖，圣祖。那么问题来了，这些庙号的制定标准是什么呢？为何宋太祖和唐高祖都是开国皇帝，却有着不一样的待遇呢？
▲开国皇帝大多都是祖，而第二代皇帝一般都是宗（翻摄自百科词条）
其实，高祖和太祖的差别，一眼就可以看出来，前者的身份和地位显然没有后者的高。就像赵匡胤和李渊，二人的身份其实不大一样，前者本来不过是一个小官的儿子，而后者则是关陇集团的核心人物，八大柱国之一。
换而言之，李渊的身份应当是比赵匡胤高的。但是非常可惜的是，两人的发展路线不一样，人格魅力也不一样。虽然赵匡胤的出身不好，但是他是个有能力的人，也是个努力的人，因此靠着自己的奋斗，逐渐成长为团队头目，并在陈桥驿黄袍加身。
▲唐高祖李渊画像（翻摄自百科词条）
而李渊不一样，他本来就是国公，因此他的成功，其实在某种意义上，与其官职、家族的号召力有所关系。因此对于唐朝和宋朝这两个朝代建立所立下的功劳，二者是无法同日而语的。
或许正是因为这样的缘故，所以唐高祖虽然为唐朝的开国皇帝，但是他不敢也不能够将所有功劳放在自己的身上，不敢用太祖作为自己的庙号，只能够退而求其次，选择了高祖的称号。
▲李渊虽为开国皇帝，但不能将所有功劳放在自己的身上（翻摄自百科词条）
当然，从另一个方面而言，其实李渊在自己在世之时，就将后路给断了，他登基的时候，将爷爷李虎直接追封为大唐的太祖皇帝，而自己自然没有抢称号的可能了。
所以，从另一个角度而言，其实在比较正常的情况下，皇帝的庙号，以及后世给他们的谥号等，都是有一定的代表意义的，至少是对他们这一生的一种判断。
也正是因为如此，所以大多数皇帝，对于自己的庙号、谥号等等都是非常在意的，只不过后者他们没有太强的控制能力，所以才会产生一些比较不好的称号罢了。
▲古代皇帝非常在意自己的庙号，图为唐高祖画像（翻摄自百科词条）
参考资料：《旧唐书》、《宋史》
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