原文//
雨村罕然厉色，忙止道：“非也！可惜你们不知道这人来历。大约政老前辈也错以淫魔色鬼看待了。
解释：
罕：罕见的。然：形容词或副词词尾，表示状态。比如显然，忽然，飘飘然。不译。
厉色：严厉的脸色。止：制止。非也：不是，不对，多用于强调或口头禅。
来历：来头。多指人的经历或背景。老前辈：对年纪较大，经验较丰富、资格较老的人的尊称。
错；错误地。以：用。淫魔：淫荡的魔鬼。色鬼：好色的人。
译：
雨村（露出）罕见的严厉脸色，连忙制止子兴，说：不对！可惜你们不知道这个人的来头。大约贾政也错误地用淫荡的恶魔、好色的恶鬼来看待（宝玉）了。
原文//
若非多读书识事，加以致知格物之功、悟道参（can一声）玄之力，不能知也。
解释：
若非：如果不是。识事：懂得事理。加以：加上。
致知格物：致，获得。知，知识。格，推究，研究。物，事理。致知就是获得知识。格物就是推究事理。功：本领。
悟道参玄：悟，理解，领悟。道，道理。参，探究，领悟。玄，悟道就是领悟道理。参玄，意同参禅，意思是探究哲理。力：能力。
知：知道，懂得。也：助词，句末，表示陈述。
译：
如果不是多读书，懂得事理，加上获得知识、推究事理的本领；领悟道理、探究哲理的能力，是不能懂得的。
原文//
子兴见他说得这样重（zhong四声）大，忙请教其端。雨村道：“天地生人，除大仁大恶两种，馀者皆无大异。
解释：
其：代词，它的。端：原委。天地：天和地。生人：出生的人。除：除了。
仁：仁慈。大，表示程度深，非常。大仁就是非常仁慈。
恶：凶恶。大恶就是非常凶恶。馀：通余，其余的。者：……的人。馀者就是其余的人。
皆：都。异：不同。无大异：没有很大的不同，差不多。
译：
子兴见他说的这样重大，连忙请教它的原委。雨村说：“天地（之间）出生的人，除了非常仁慈和非常凶恶两种之外，其余的人都差不多。”
原文//
若大仁者，则应运而生，大恶者，则应劫而生。运生世治，劫生世危。
解释:
若:如果。
大仁者:非常仁慈的人。则:表示肯定判断，乃，是。应运而生：顺应天命而产生。
大恶者：非常凶恶的人。应劫而生：顺应劫难而产生。
运生：就是应运而生。世治：社会安定。世，世间，社会。治，安定，太平。
劫生：就是应劫而生。世危：社会不稳定。世，社会。危，危险，不稳定。
译：
如果是非常仁慈的人，是顺应天命而产生；非常凶恶的人，是顺应劫难而产生。应运而生，社会安定；应劫而生，社会不稳定。
原文//
尧（yao二声）、舜、禹、汤、文、武、周、召、孔、孟、董、韩、周、程、张、朱、皆应运而生者。
解释：
尧舜禹：黄帝以后，黄河流域部落联盟的三位首领。尧，号陶唐氏，史称唐尧。舜，号有虞氏，史称虞舜。禹，姒姓，又称大禹。著名的故事有大禹治水，三过家门不入。
汤：商朝开国君王。也叫商汤，成汤，子姓，名履。今河南商丘人。
文武：文，周文王，姬昌，姓姬名昌。周朝奠基人，今陕西岐山人。武，周武王，姬发，姓姬名发，周朝开国君王。
周：周公，姬姓，名旦，姬昌的第四子。因采邑在周邑，又担任太宰，太宰属于三公，所以称周公。
召：召公，姬奭（shi四声），担任太保，太保属于三公，又因采邑在召，所以称召公。
孔孟：孔子和孟子。
董：董仲舒，今河北省景县广川镇大董故庄村人。儒学大师。提出“罢黜百家，独尊儒术”为汉武帝采纳，使儒学成为中国正统思想。
韩：韩愈。唐宋八大家之首。今河南孟州市人。与柳宗元并称韩柳。唐代杰出文学家，政治家。有“文章巨公，百代文宗”之名，和柳宗元欧阳修苏轼合称“千古文章四大家”。
周：周敦颐。今湖南省道县人。世称濂溪先生，文学家，哲学家，宋朝儒家理学的开山鼻祖，著有《爱莲说》等。
程：程颢和程颐。兄弟二人，称“二程夫子或二程先生”。程朱理学的奠基者，开创了洛学学派。
张：张载。长安人，世称横渠先生。北宋思想家，教育家，理学创始人，北宋五子之一。他的名言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
朱：朱熹。今江西上饶市婺源县人，称紫阳先生，南宋时期理学家，思想家，程朱理学集大成者，尊称朱子。
译：
唐尧、虞舜、大禹、商汤、周文王、周武王、周公、召公、孔子、孟子、董仲舒、韩愈、周敦颐、程颢程颐、张载，朱熹都是顺应天命而产生的人。
原文//
蚩尤、共工、桀、纣、始皇、王莽、曹操、桓温、安禄山、秦桧（hui四声）等皆应劫而生者。
解释：
蚩尤：相传上古时期九黎族部落的首领，与黄帝战于涿鹿，兵败被杀。
共工：上古历史传说人物，四凶之一，后尧讨伐共工，共工遂被流放幽州。
桀：又称夏桀。夏朝末代君王，名履癸，暴虐荒淫，后商汤起兵伐之，夏桀败于鸣条，流死于南巢。
纣：又称商纣王，纣王，商朝末代君王，名辛，暴敛重刑，导致民怨四起。周武王伐纣，战于牧野，纣兵败，自焚于露台。
始皇：秦始皇。嬴姓，赵氏，名政。
王莽：皇室外戚，西汉末年，代汉建新，即新始祖，也称建新帝，新帝，后更始军攻入长安，死于乱军之中。
曹操：即魏武帝，三国时政治家、军事家，字孟德，小字阿瞒，今安徽亳州人。官渡之战大败袁绍，统一北方，狭天子以令诸侯，被封魏王。
桓温：今安徽省怀远县龙亢镇人。东晋政治家书法家，权臣，名将，累迁大司马。
安禄山：今辽宁朝阳人，粟特族，担任平卢、范阳、河东三镇节度使。发动安史之乱，攻破两京，建立伪燕政权。
秦桧：今江苏南京人，南宋初年宰相，奸臣，主和派。
译：
蚩尤、共工、夏桀、商纣、始皇、王莽、曹操、桓温、安禄山、秦桧等都是顺应劫难而产生的人。
原文//
大仁者，修治天下；大恶者，扰乱天下。清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉也；残忍乖僻，天地之邪气，恶者之所秉也。
解释：
修治：治理。修，治理。治，治理。
清明：清，清廉。明，睿智。灵秀：美好。灵，美好。秀，美好。
之：使名词化。取消句子独立性。仁者之所秉就是仁者所秉。
秉：保持，秉持。也：助词，句末，表示判断或肯定。
乖僻：性情乖张偏执。
译：
非常仁慈的人，治理天下；非常凶恶的人，扰乱天下。清廉、睿智、美好，天地的正气，仁慈的人所秉持；残忍、乖张、偏执，天地的邪气，凶恶的人所秉持。
原文//
今当运隆祚（zuo四声）永之朝，太平无为之世，清明灵秀之气秉者，上至朝廷，下及草野，比比皆是。
解释：
今：如今。当：在，处在。
运隆祚永：成语。运隆，就是国运隆盛。祚，皇位，帝统。祚永就是帝统传世久远。
朝：朝代。无为：无事，特指没有战争。世：世界。
气：正气。秉者：秉持的人。及：到。
草野：荒野，比喻民间。比比皆是：成语，到处都是。
译：
如今处在国运隆盛，帝统传世久远的朝代，太平无事的世界，清廉、睿智、美好的正气秉持的人，上至朝廷、下到民间，到处都是。
原文//
所馀之秀气，漫无所归，遂为甘露，为和风，洽（qia四声）然溉（gai四声）及四海。
解释：
馀：通余，剩余，多余。之：的。秀气：美好的正气。
漫无所归：弥漫没有归处。漫，弥漫。遂：于是。
为：变成。甘露：甜美的露水。和风：暖和的风。
洽：和谐、融洽。然：词尾，表示状态，不译。溉：灌溉，译“遍布”。及：到。
译：
所剩余的美好的正气，弥漫没有归处，于是变成甜美的露水，变成暖和的风，融洽地遍布到四海。
原文//
彼残忍乖僻之邪气，不能荡溢于光天化日之中，遂凝结充塞（se四声）于深沟大壑之内，
解释：
彼：那些。乖僻：乖张偏执。荡：飘荡。溢：溢出。
光天化日：成语，光明的白天，太平的日子。形容太平盛世。于：到，在。充塞：充满。大壑：大海。
译：
那些残忍、乖张、偏执的邪气，不能飘荡溢出到太平盛世之中，于是凝结充满在深沟大海之内。
原文//
偶因风荡，或被云催，略有摇动感发之意，一丝半缕误而泄出者，偶值灵秀之气适过，正不容邪，邪复妒正，两不相下，
解释：
偶：偶然。因：遵循，随着。荡：飘荡。或：或许，也许。
催：催促。略：略微。感发：感觉发散。意：意思。
一丝半缕：成语。丝，蚕丝。缕，线。比喻非常细微。误：错误。
而：表修饰关系，不译。者：助词，放在句中，表示停顿。不译。偶：偶然。
值：遇到。灵秀之气：美好的正气。适过：恰好过去。
正：正气。容：容许。邪：邪气。复：又。妒：妒忌。
两不相下：双方势力相当，不相上下，相持不下。
译：
偶然随风飘荡，或许被云催促，略微有摇动，感觉发散的意思。这样非常细微的错误而泄漏出来，偶然遇到美好的正气恰好经过，正气不能容许邪气，邪气又妒忌正气，双方势均力敌，不相上下。
原文//
亦如风水雷电，地中（zhong一声）既遇，既不能消，又不能让，必至搏击掀发后始尽。故其气亦必赋人，发泄一尽始散。
解释：
亦如：也如同。地中：地面以下。既：既然。遇：遇到。消：消失。让：让开。
必：必定。至：达到...程度。搏击：奋力争斗。掀发：翻腾。
后：然后。始：才。尽：完毕，消散，消失殆尽。
故：所以。其：代词，此，这。气：正邪之气。
亦：也。赋：给与，赋予。一：副词，全。尽：完毕。散：消散。
译：
也如同风水雷电，地面以下既然相遇，既不能消灭，又不能让开，必然达到奋力争斗翻腾的程度，然后才消失殆尽。所以，这正邪之气也必定赋予人力量，发泄全完毕才消散。
原文//
使男女偶秉此气而生者，在上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶。
解释：
偶：偶然。秉：秉持。气：正邪之气。者：……的人。
在上：往上。则：表示肯定判断，乃，是。
仁人君子:有道德，人品高尚的人。亦:也。
为:成为。大凶大恶:非常凶恶的人。
译:
让男女偶然秉持这正邪之气而生的人，往上是不能成为品德高尚的人，往下也不能成为非常凶恶的人。
原文//
置之于万万人中，其聪俊灵秀之气，则在万万人之上。其乖僻邪谬、不近人情之态，又在万万人之下。
解释:
置:放置。之:代词，他们。于:在。其:代词，他们的。
聪俊灵秀:聪，聪明。俊，秀丽。灵秀，美好。则:表肯定判断，乃，是。
乖僻邪谬:成语。乖僻，乖张偏执。乖，执拗。邪，邪恶。谬:荒谬。
不近人情：不知晓人情世故。近，知晓。人情，人情世故。态：姿态。
译：
把他们放在万万人里，他们聪明、秀丽、美好的正气是在万万人之上的。他们乖张偏执、邪恶、荒谬，不知晓人情事故的姿态，又在万万人之下。
原文//
若生于公侯富贵之家，则为情痴情种；若生于诗书清贫之族，则为逸士高人；
解释：
若：如果。公侯：爵位名。周朝五等爵位就是公侯伯子男。公侯富贵之家就是公爵、侯爵或者富裕而又显贵的人家。
则：表肯定，就。则为：就是。情痴：痴迷于情爱的人。情种：痴情的男子。
诗书：作动词，读诗书。诗书，泛指一般的书籍，诗文。
逸士：节行高逸之士。高人：品行高尚的人。
译：
如果生在公爵、侯爵或者富裕而又显贵的人家，就是痴迷于情爱的人、痴情的男子；如果生在读诗书，清贫的家族，就是节行高逸之士，高尚的人。
原文//
纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇（qi二声）优名倡（chang一声）。
解释：
纵：纵然，即使。偶：偶然。薄祚：薄，浅薄。祚，福，福运。寒门：贫寒微贱的家庭。
断不能：绝对不能。断，绝对，一定，多用于否定句。
为：是，成为。走卒：供人差遣奔走的奴仆。健仆：健壮的仆人。
甘：甘愿。遭：受到。庸人：平常的人。驱制：驱使。驾驭：支配。
奇优名倡：奇：令人惊奇的。优，优伶，古代艺人的统称。倡，通娼，妓女。
译：
纵然再偶然生在浅薄福运的贫寒微贱的家庭，绝对不能成为供人差遣奔走的奴仆，健壮的仆人，甘愿受到普通人驱使支配，必定是令人惊奇的优伶，有名气的娼妓。
原文
如前代之许由、陶潜、阮（ruan三声）籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游；
解释：
如：比如。前代：以前的朝代。
许由：相传为上古时期隐士。今河南登封人。据说尧闻其贤德，想将帝位禅让给他，他推辞不受。尧想让他作九州长，他不愿听，到颖水边洗耳。
陶潜：就是陶渊明，号“五柳先生”。阮籍：今河南开封人，竹林七贤之一。
刘伶：今安徽宿州人，竹林七贤之一。嵇康：今安徽省濉溪县人，竹林七贤之一，三国时魏国文学家。
王谢二族：魏晋南北朝时期琅琊王氏和陈郡谢氏的合称。
顾虎头：东晋画家顾恺之，小子虎头，故称。
陈后主：南朝陈末代皇帝陈叔宝。唐明皇：就是唐玄宗李隆基，和杨贵妃的爱情流传千古。
宋徽宗：北宋第八代皇帝赵佶，后来金兵攻破开封，和钦宗一起被掳，史称靖康之变。
刘庭芝：唐朝诗人，全唐诗中收录他的诗作35首，其名句有“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”。
温飞卿：就是温庭钧，他的字飞卿，今山西祁县人，与李商隐并称“温李”。
米南宫：就是米芾（fu二声），北宋书法家，画家。石曼卿：北宋初年文学家，书法家。
柳耆卿：就是柳永，字耆卿，北宋词人。秦少游：就是秦观，字少游。苏门四学士之一，婉约派重要作家。
译：
比如以前朝代的许由、陶渊明、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾恺之、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温庭钧、米芾、石曼卿、柳永、秦观。
原文//
近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山；再如李龟年、黄幡绰、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云之流，此皆易地则同之人也。”
解释：
近日：近来。倪云林：江苏无锡人，元末明初画家，诗人。
唐伯虎：就是唐寅，字伯虎，明代画家，书法家，诗人。诗文上，和祝枝山，文征明，徐祯卿并称“吴中四才子”。绘画上，和沈周，文征明，仇英并称“吴门四家”或“明四家”。
祝枝山：今江苏吴县人，明代著名书法家。
再如：再比如。李龟年：唐朝乐工，善歌，又长于作曲，经常为贵族唱歌。
黄幡绰：今甘肃武威人。唐代宫廷乐师，受唐玄宗赏识。敬新磨：五代后唐人，唐庄宗宠爱的优伶。
卓文君：西汉富商卓王孙的女儿，好音律。被司马相如勾引，和相如私奔。
红拂：相传为隋唐时女侠，姓张，名出尘，隋末越王杨素的侍妓，是慧眼识英雄的典型。
薛涛：唐代女诗人，今陕西西安人，唐代四大女诗人之一，也是蜀中四大才女之一。
崔莺：就是崔莺莺，《西厢记》的主人公。
朝云：姓王，钱塘名妓，被苏轼纳为侍妾。
流：某一类人，同一类人。之流：同一类的某人或某物。
此：这，这些。皆：都是。
易地则同：易地，交换所处的地位。则，表转折，却。同：相同。
译：
近来的倪云林、唐伯虎、祝枝山，再比如李龟年、黄幡绰、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺莺、王朝云一类的人，这些都是交换所处的地位却是相同的人。
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