欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。 淡泊以明志，宁静而致远。 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。 士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
1。功盖三分国 名成八阵图
2。收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三頋。
取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐裏,变金木土草爻卦,水面偏能用火攻。
3。三頋频烦天下计
两朝开济老臣心
出师未捷身先死
长使英雄泪满襟（杜甫的）
4。
淡泊以明志,宁静而致远
5。诸葛大名垂宇宙；
宗臣遗像肃清高。
今人沈尹默摘句并书。
这副联语摘自杜甫《咏怀古迹五首》之五。上句赞扬诸葛亮的大名长垂宇宙而不朽(古说上下四方曰宇,往古来今曰宙),下句颂美诸葛亮是国家元老重臣,遗像端肃清高,令人十分敬仰。
6。伯仲之间见伊吕；
指挥若定失萧曹。
今人冯灌父摘句并书。
这副联语从杜甫《咏怀古迹五首》之五摘来,意思是诸葛亮经邦济国的政治军事才能,比商初名相伊尹、周初名相吕望,只在伯仲兄弟之间,不相上下。
伊尹辅佐成汤、太甲两代,吕望辅佐文王、武王两代,勋劳特著,诸葛亮辅佐刘备、刘禅两代,情况亦极相似。至于说到老谋深算,指挥如定,则比汉初相继为相的名臣肖何、曹参,更高一着。
7。异代相知习凿齿；
千秋同祀武乡侯。
近人钟瀚撰书。
上联是说后代深知诸葛亮的,是晋人习凿齿。他著《汉晋春秋》,首先摒弃一般史家以魏为正统的作法,推尊蜀为正统,并大力颂扬诸葛亮的勋业。
下联是说曾封武乡侯的诸葛亮,治蜀有功,遗爱在民,千多年来人民都到这里来瞻仰祭祀他。
联文对昭烈武侯同祀备加颂扬。
8。公本识字耕田人,为感殊遇驱弛,以三分始,以六出终,统一古今难,效死不渝,遗恨功名存两表；
世又陈强古冶子,应笑同根煎急,谁开诚心?谁广忠益?安危天下计,先生以往,缅怀风义拂残碑。
近人王天培撰书。
上联是说诸葛亮本在读书耕田,为感刘备三顾茅庐的知遇,从隆中一对,三分定局开始,直到北伐中原,六出祁山病死,始终为国事奔劳不息。遗恨的是统一天下这件古今大难事未能成功,只留下前后《出师表》,犹可想见他的勋业。
下联是说如今世上又出现了陈强、古冶子(我国春秋时齐相晏婴用二桃杀三士中的两个武士)一类恃强
逞勇的人物,不惜同根相煎(语出曹植诗：“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣；本是同根生,相煎何太急”),自相残杀。有哪个能象诸葛亮那样“开诚心,布公道,集众思,广忠益”,系天下安危在一身呢?抚今追惜,拭拂祠内残碑,怀想一千七百多年前的贤哲风义,不禁感怀万端。
9。三个臭皮匠,胜过诸葛亮
10。义肝忠胆,六经以来二表；
托孤寄后,三代而后一人。
11。地有千秋,南来寻丞相祠堂,一样大名垂宇宙；
桥通万里,东去襄阳问耆旧,几人相忆在江楼
12。
两表酬三顾,
一对足千秋
13。三顾频烦天下计
一番晤对古今情
14。布衣吟啸足千秋,草庐频顾,收起潜龙,蜀丞相尽瘁鞠躬,非得已也；
竹帛勋名垂两代,汉祚将终,霄沈羽钨,杜少陵酸心呕血,有由来哉
15。
志见出师表
好为梁父吟
16。能攻心,则反侧自消,从古知兵非好战；
不审势,即宽严皆误,后来治蜀要深思
17。心在朝廷,原无论先主后主
名高天下,何必辩襄阳南阳
18。
三分筹策基荆楚；两表精成泣鬼神。
标签： 诸葛亮的名言
