“俗语”，是中国汉语词汇里为群众所创造、并在群众中口耳流传，具有“口语性”和“通俗性”的语言单位 ，也是通俗并广泛流行的一种定型语句。“俗语”简练而形象，大多数都是劳动人民在生活实践中逐渐创造，并在一定程度上，反映出人民的生活经验，表达对生活的美好愿望。
“俗语”，也称“常言”，“俗话”，三者为同义词。时至今日，“俗语”已普遍用作现代“语言学”术语；“常言”则带有一定的“文言”色彩；“俗话”兼具“口语”的气息。正是由于“俗语”的存在，使得人们在日常生活中的交流更加方便。“俗语”趣味性十足，具有丰富的地方特色。
“俗语”一词，始见于西汉司马迁所著《史记 · 滑稽列传》附褚少孙补写的《西门豹治邺》一文。“民人俗语曰：即不为河伯娶妇，水来漂没，溺其人民。”这里的“俗语”一词，即是指民间流传的普遍说法。
班固《汉书 · 路温舒传》引述路温舒写给汉宣帝信中的话语，正式用“俗语”来泛指“通俗”、“形象”并且广泛流行在人群众中的“定型”语句。故俗语云：“画地作狱，议不可入；刻木为吏，期不可对。”此皆疾吏之风，悲痛之辞也。汉代刘向所著《说苑 · 贵德》，亦有相似的、关于“俗语”的记载。
“俗语”是人们在日常生活中熟练使用的一种语言形式，指“约定俗成”、“广泛流行”，且“形象精练”的语句。从广义上来看，“俗语”包括“谚语”、“歇后语”、“引注语”、“惯用语”和口头上常用的“成语”，但不包括“方言词”、“俗语词”、书面语中的“成语”，或名著中的“名言警句”等；
从狭义上来看，“俗语”是具有典型特点的语类之一，不同于前者所提及的“谚语”、“歇后语”，通常情况下，“俗语”介乎几者之间。“俗语”来源很广，既来自人民群众的“口头创作”，也和“诗文名句”、“格言警语”、“历史典故”等有关联。
俗话说：“不看不知道，世界真奇妙。”诸位有所不知，我们平时所讲的一些耳熟能详的“俗语”，当初并不是我们现在所使用的样子，而是在历史的漫长变迁，以及社会的不断发展之中，“俗语”亦发生了许多的变化，甚至与原来的字词，有着“天壤之别”。
以下15则被国人误传了数千年的俗语，您了解多少？请一起过来看看吧！
1、嫁鸡随鸡，嫁狗随狗
原意为：“嫁乞随乞，嫁叟随叟”。意思是一个女人即使嫁给了乞丐、或者是年龄很大的人，也要随其生活一辈子。只是，令人颇为迷惑的是，随着时代的变迁，这一古代通用俗语，竟然“意出人意料地”转音成了“鸡”和“狗”。
2、无毒不丈夫
原句：“量小非君子，无度不丈夫”，意指“胸怀宽广”、“很有度量”的男人，才可称为是真正的男人。结果，随着人们的口口相传，“无度不丈夫”变成了“无毒不丈夫”，整个意思也完全相反了。
3、打破沙锅问到底
这也是人们在日常生活之中，经常挂在嘴边的一句俗语。原句是：“打破砂锅璺（wèn）到底”，意为砂锅被打破之后，其裂纹会一直裂到底部。后来因为“谐音”关系，被逐渐地讹传为“打破砂锅问到底”，表示一个人在遇到事情后，喜欢刨根问底、穷追不舍，追究事情的缘由。
4、三个臭皮匠，顶个诸葛亮
这是一个文化术语，原意是指三名副将的智慧加在一起，能够顶得起一个诸葛亮。另一种说法是：“皮匠”实际上是“裨将”的谐音。在古代，“裨将”即是指“副将”，民间流传中，人们误将“裨将”说成了“皮匠”。
5、有眼不识金镶玉
原句是：“有眼不识荆山玉”，这也是随着故事的流传而为人熟知的一句俗语。“荆”，指古代的楚国；“荆山玉”，是玉匠在荆山发现的玉，当时十分名贵。明代以后，或许是因为人们觉得“荆山玉”说法不够通俗、其所牵涉的典故，也不是人人都能说得清楚的缘故，“荆山玉”一词，在口语中渐渐地被发音相近的“金镶玉”所代替，“有眼不识金镶玉”一语，便这样在民间“以讹传讹”地流传开来。
6、床第之私
正确的写法是：“床笫之私”，而非“床第之私”。成语出自于汉孔鲋《孔丛子 · 答问》：“凡若晋侯骊姬床笫之私，房中之事，不得掩焉。”要注意，是“笫（zǐ）”而不是“第”。“笫”是指垫在床上的竹编的席子。“床笫”也就是“床铺”之意。后因“第”与“笫”在字形上非常接近，二者之间的区别不易分辨。“床第之私”，现指闺房之内或夫妇间的私话、私事。
7、不见棺材不落泪
原意为：“不见亲棺不落泪”，并不是见了任何棺材都落泪。讹变为“不见棺材不落泪”，如果不管谁的棺材，只要见到就落泪，那就有点太莫名其妙了。“不见棺材不落泪”比喻不到彻底失败的时候，绝对不肯罢休。
8、不到黄河心不死
本意是：“不到乌江心不死”。乌江，项羽自刎的地方。“乌江”讹变成“黄河”，真是让人无从解释。释义是不到无路可走的地步，是不肯死心的，比喻不达目的不罢休。茅盾《清明前后》第四幕：“他自己心里何尝不明白呢？不到黄河心不死罢！”
9、舍不得孩子套不住狼
原句为“舍不得鞋子套不住狼”，意思是要打到狼，就不要怕跑路，不要怕费鞋。用来比喻想要达到某一目的，必须要付出相应的代价，其中“孩子”指的是有目的性地引人上钩的食物。因为四川地区方言把“鞋子”称作“孩子”。于是在流传过程中，俗语逐渐变形为“舍不得孩子套不住狼”。如果真的拿活生生的孩子去套狼，岂不是太恐怖了？
10、刑不上大夫，礼不下庶人
这句话，出自西汉成书的《礼记 · 曲礼》。原句为：“刑不尊大夫，礼不卑庶人”，意思是：不会因为大夫之尊，就可以免除刑罚；也不会因为是平民，就将他们排除于文明社会之外。
11、狗屁不通
这个成语最初是“狗皮不通”。狗的表皮没有汗腺，到了酷夏时分，狗一般要借助舌头来散发体内的燥热。“狗皮不通”就是指狗的身体这个特点，“屁”是污浊的象征，对于文理不通的东西，以“屁”喻之，也属将就吧！
12、无奸不商
原意是“无尖不商”，古时候开粮行，卖谷米是用升或斗量的，商人在卖谷米时，每次都把升和斗堆得尖尖的，尽量让利，以博得回头客，所以叫“无尖不商”。也可解释为：商场如战场，必须有拔尖的智慧，方可取得成功。如果是“奸”，那世上做生意的，几乎没一个好人了。
13、为朋友两肋插刀
明末清初文学家褚人获所撰《隋唐演义》记载：秦叔宝为救朋友，染面涂须去登州冒充“响马”，路过两肋庄时，在岔道忽然想起家中的老母妻儿，犹豫片刻，一条路去历城，一条路去登州，一条路返回家门，最终秦叔宝还是为了朋友，视死如归地踏上了去往登州之路。两肋庄岔道，充分体现了秦琼的深重义气，因此被后人们传为“两肋岔道，义气千秋”。而今却因误传成了“在肋上插刀”，想想都痛。
14、王八蛋
这是民间的俗不可耐的一句脏话。实际上，这句话的原来面目是“忘八端”。在中国古代，“八端”是指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，此“八端”原指的是“做人之根本”，忘记这为人处事方面的“八端”，也就是等于忘了最基本的做人“根本”，可是后来却被讹变成“王八蛋”，简直令人喷饭。
15、空穴来风
这一成语，源自于楚国人宋玉的《风赋》，文中有：“枳句来巢，空穴来风”句子。后来在白居易诗中，亦准确地使用过此则“俗语”：“朽株难免蠹，空穴易来风。”意思是说腐朽的树木难免会招来虫子蛀咬，空的洞穴容易引来风吹。按此解释，“空穴”和“来风”是一因一果，比喻说法有根据、有来由。后来，“空穴来风”被逐渐篡改成了“捕风捉影”的意思，不得不佩服汉语言文学的“博大精深”。
编辑整理：清风剑客
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