中国有句俗语流传很久,说：“三个臭皮匠可以顶一个诸葛亮。”
皮匠，代表的是一类靠手艺吃饭的人，不需要有多少文化，但手艺一定要过得去，基数可以定义为一大批人。
诸葛亮，在当时除了不能拿刀砍人，几乎在各方面都是全才，全中国可与之媲美的一只手能数的过来。基数可以用凤毛麟角来形容。
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三个臭皮匠，就阶层分类来看，除了捆在一起比诸葛亮宽点，叠罗汉比诸葛亮高点，其他方面还真的很难有优势。
其实有另外一种比较可信的说法。
皮匠，原指“裨将，就是副将的意思。这样一来，就有了可比性。相关的专业，相关的技能，只不过闻道有先后，能力分高低。诸葛亮是研究兵法出身，是学习先人经验，以获取知识。自然一天之中则可以学到多部兵法，具体可行性是通过前人的经验得到的，有一定的参考性，但生搬硬套却多有不妥。而裨将则是通过小兵卒成长起来的，亲身经历以获取经验，经验有一定的局限性，但随机应变能力强。
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圣人也难免会有疏漏的地方，三个人，多种思维的火花碰撞，考虑问题可以互作补充，虽根据知识多少，考虑方面有一定的局限性，但不失为一种寻找解决办法的良策。相比之下，则无法面面俱到，所思所想也只是书本知识结合疏浅的经验综合而来的。再加之外界因素的干扰，自身因素的影响，且不参与外界的任何补充，则使考虑的结果无法完美。
由此可以得出，众人拾柴火焰高也是不无道理的。
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再看另一种说法。就是诸葛亮想渡江，又苦于当下无船。三个皮匠则发挥自己擅长的领域，建议诸葛亮可以买张牛皮，缝好之后，吹气使其膨胀。然后趴在上面就像现在的皮筏一样，可以浮水渡江。
这个说法也只不过是恰好在某一诸葛亮不擅长的领域，恰恰这三个皮匠占有时间优势罢了。相信即使三个人未提出这个提议，诸葛亮也会在短时间内想到渡河的办法的。根据诸葛亮的学识、见识，知识短时间的融合，思绪的碰撞，则可以短时间内得到一个满意的结果。
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综上，“三个臭皮匠顶个诸葛亮”，是一个没有经过时间轴长期考验的通俗说法。不要看到别人短暂的成功而放弃自己的坚持。不断地学习，现在不一定会给你多大的收益，但不远的未来，一定会帮你达到你想要的境地。
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