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在《出师表》中，诸葛亮表达了两层意思：一是表达了对刘备的知遇之恩无以为报，而欲报之于刘禅的深厚感情；二是表达了“攘除奸凶，北定中原，兴复汉室，还于旧都”的坚定决心。
诸葛亮在奏章一开头，就开门见山简要叙述了当今天下面临的形势：
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然后，诸葛亮点明了“盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也”；再引申到，劝导皇帝纳忠言、明刑赏、亲贤臣，远小人。
在这里，有人可能会觉得诸葛亮是臣子，刘禅是皇帝，诸葛亮是不是没摆正自己的位置，甚至是不是有跋扈不臣之心？
其实你想错了。刘备白帝城托孤，诸葛亮正是在尽托孤之责，所以他才会不顾忠言逆耳，苦口劝谏皇帝。
接下来，诸葛亮话锋一转，开始自述先帝对自己的知遇之恩：
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。再下来，诸葛亮讲述先帝临终的嘱托，自己受命以来，“恐托付不效，以伤先帝之明”。
故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。这一段话，正是这篇奏章的主旨，也就是全篇的中心思想。
其中，有四个关键词：“攘除奸凶”、“北定中原”、“兴复汉室”、“还于旧都”。前两个词是手段，后两个词是目的。
于是，诸葛亮正式提出兴师北伐：
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。至此，一代忠臣诸葛亮的形象跃然纸上：中国历代之士大夫，受人之托，忠人之事。虽明知事不可为，仍鞠躬尽瘁，死而后已。我赞美这种士大夫精神，这是我们中国最可宝贵的精神之一。
诸葛亮千载不朽，其《出师表》亦千载不朽！
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