这是本人头条号上的一篇文章与这个问题刚好吻合，特此回答一下！
学习中国古代历史，先要明白几个时间段：以盘古开天辟地开始到伏羲氏，这段叫远古时期；伏羲氏殒到三皇五帝时期是太古时期；夏商周秦汉时期是上古时期；魏晋南北朝隋唐时期是中古时期；宋元明清时期属于近古时期。
现代科学证明：地球是在50亿年以前形成的，生物是在40亿年以前出现的，人类是500万年以前出现的，所以我们华夏民族自己的老祖宗盘古开天辟地距今至少有500 万年的历史了。
开天辟地的盘古氏
《千字文》：龙师火帝，鸟官人皇。
译文：这两句话分别用四个杰出人物的专有名词阐述了，中华民族从远古时期到太古时期的历史进程。龙师代表伏羲，火帝代表燧人氏，鸟官代表少昊，人皇代表远古时期的人皇。
按照时间顺序这四个人物的排列应该是这样的“人皇、火帝、龙师、鸟官。”因为要在千字文整体中讲求押韵与工整，所以调整为目前的顺序。
延伸阅读：远古时期先有盘古氏开天辟地，盘古氏的事迹初见于三国时徐整的《三五历纪》。其后，题为南朝•梁•任昉的《述异记》称盘古身体化为天地各物。
根据这些记载，远古时期天地原本浑沌得像一个鸡蛋，盘古生在其中，过了18000岁，然后天地开辟，阳清者(意指蛋清部分)形成了天，阴浊者(意指蛋黄部分)形成了地。随着天的增高，地的增厚，盘古也一天天增加身体长度。
开天辟地
他的头和四肢变成五岳，血液和眼泪变成江河，眼睛变成日月，毛发变成草木；他嘘气变为风雨，声音变为雷霆，目光变为闪电；他睁眼是白天，闭目是晚上；开口为春夏，闭口为秋冬；兴佳之时为晴天，兴欠之时为阴天，等等。
《述异记》中同时指出，上述有关盘古的传说，或出于古说，或产生于秦汉，或盛行于吴越之地，或为先儒之说；而古人为了纪念他，在南海建有盘古墓，在桂林建有盘古庙。《三五历纪》明确记述盘古之后才出现的三皇。
人皇，为远古时期的天、地、人，三皇，按照天、地、人，三皇这么个顺位传承下来的，《史记*补三皇本纪》中记载：“人皇九头。乘云车、驾六羽，出谷口。兄弟九人，分掌九州。各立城邑，凡一百五十世。合四万五千六百年。”
能把九头画这样，已经很美颜了！
天皇时期是18000年，帝皇时期也是18000年，人皇时期时间最久达到45600年，所以远古三皇时期选择人皇作为代表人物。
把盘古开天辟地的18000年也算上，转眼时间已过去99600年，时间过的真是快啊！
自人皇已后先后有五龙氏，燧人氏，大庭氏，柏皇氏，中央氏，卷须氏，栗陆氏，骊连氏，赫胥氏，尊卢氏，浑沌氏，昊英氏，有巢氏，朱襄氏，葛天氏，阴康氏，无怀氏，这些氏族出现，引领天下的百姓。
钻木取火，多亲切，小时一直想尝试的事情之一
其中燧人氏便是火帝，现在网上流行的很多《千字文》解读注释都认为火帝指炎帝，豆浆经过仔细考证，认为这是以讹传讹的说法。
《千字文》成书时，非常讲究分门别类，与领域划分，前面讲解过的很多都是按照天文历法，气象物侯，自然产出，这些严格的顺序进行排版的。在关于历史体系上，纵观《千字文》整体讲述历史纪年上，非常严谨。
“人皇”“火帝”“龙师”“鸟官”，若将火帝解释为炎帝，时间顺序上便是错乱的，这是其一，其二呢，火帝若是炎帝，远古时期就只有人皇一位代表人物了，太古时期整三个人物，并且龙师伏羲，鸟官少昊，与炎帝本身都在相近的历史传说时期的，显然是与千字文相当考究的用语，与行文工整，是不符的。
每个时期两个代表人物，又出于押韵，工整地考虑，将四个人重新组合，“龙师火帝，鸟官人皇”，太古时期人物在前，远古时期人物在后，新老交替，押韵工整，这才对头，所以豆浆认定，火帝指的是教会人们钻木取火的燧人氏，而绝不是网上流行的炎帝。
龙师即伏羲，华夏民族人文先始、三皇之一。大约生活在旧石器中晚期（距今3万年左右）相传龙马出于蔡河，伏羲观龙马身上花纹，创造出了八卦图；又制作出渔网，变革婚姻习俗，创造文字，任命官员管理地方。伏羲以龙来命名官员职位，被后世尊为龙师。
太古时期的三皇，伏羲、神农、黄帝，关于太古时期的三皇有很多种版本，各有侧重，各有不同，但是以这个版本流传最广，豆浆便采用这种说法。
少昊，是五帝少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜。中的第一位，相传习得了伏羲的本领，以百鸟命名官员职位，所以尊称为鸟官。（五帝的说法也有多种版本，豆浆选用与三皇具有明显时间传承的这个版本，也是流传最广的版本。）
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