天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”中庸为儒家的道德标准，中庸也称中用，庸古同用。 待人接物保持中正平和，因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜。 取折中不偏不倚之道。何晏 解：“庸，常也，中和可常行之道。”
以上是中庸的大概意思。中国历史上自从汉武帝除百家独尊儒术以后，儒家思想就成了中国正统的思想。至于中国历史上有谁按照中庸思想治国者，那可就太多太多了。可以这样说，自从汉武帝开始的中国每一个统治者治国理政的观念之中，始终贯穿着中庸思想。
不要说统治者中间就说一般老百姓处事做人也都受到中央观念的影响。“孔老二思想。”就是最好的明证。
当然，中庸思想并不是我们现在所理解的折中之道。更不是骑墙派。孔子所谓的中庸或者说古代儒学家所说的中庸是一种不偏不倚的平衡之道。办事情不过火，追求绝佳的平衡点。这便是中庸之道的一个方面。
历史上做的比较好的皇帝有:汉武帝，汉宣帝，魏文帝，隋文帝，唐太宗，唐玄宗，宋太祖，宋哲宗，元世祖，明太祖，明宣宗，清圣祖等这些人当政时期都能较好的维持朝廷局面的平衡以及各方势力的平衡，最终达到集中皇权的目的，从而很好的治理国家与人民。
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