诸葛亮的夫人 黄夫人，本名不详，传说名为黄月英、黄阿丑、黄婉贞。三国时荆州沔南白水（今湖北襄阳）人，沔阳名士黄承彦之女，诸葛亮之妻。史称其长相丑陋，黄头发，黑皮肤，但才华却与诸葛亮相当 。并小说《三国演义》里，罗贯中也对其进行了描述。后世流传诸葛亮与黄月英的动人传说，不过史书对她记载很少。
黄夫人真的丑吗？关于黄月英（由于没有确切石料证明名字，姑且这么叫）丑的传闻大多是有《三国演义》流传的，而该著作的作者罗贯中是元末明初的人，与东汉末年相隔几个朝代。他怎么能知道黄月英丑呢？史书有没有记载关于黄月英丑的记录呢？《三国志·蜀书·诸葛亮传》引《襄阳记》：乡谚曰：莫作孔明择妇，正得阿承丑女。有故事说“黄承彦：身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。”公元197——207年东汉献帝建安二年~~十二年，诸葛亮准备择偶，以高风亮节著称的沔阳名士黄承彦向诸葛亮提议：“听说你正在择偶，我有一个丑女儿，虽然黄头发黑皮肤，但才能与你匹配”，诸葛亮同意迎娶，于是黄承彦用车把黄月英载送给诸葛亮。 诸葛亮迎娶黄月英后，乡里出现一句谚语：“不要学孔明选择妻子，只得到黄承彦的丑女儿” 。
我们抓住这其中的关键点：
1、说丑的是诸葛亮妻子的父亲黄承彦。
2、黄承彦是沔阳名士。
所以到这我们不得不提黄承彦这个人，东晋习凿齿在《襄阳耆旧记》中说，汉末，蔡姓最盛，蔡讽的姐姐嫁给太尉张温，长女嫁给黄承彦，小女为刘表的继妻，蔡瑁是她们的弟弟。黄承彦是诸葛亮的岳父，刘表的继妻就是《三国演义》中处处与刘备作对的蔡夫人，也就是诸葛亮岳母的妹妹。因此可见黄承彦地位并不低，要知道地位高的人肯定能拥有姿色更佳的女人，我们大胆假设黄承彦的夫人姿色不差，那作为她的女儿遗传下来应该也不会太差。对于说黄月英丑，有以下几种可能：
1、黄承彦一直自谦，根据各自资料记载，黄承彦是个高风亮节的人，也是个名士，自然不好在外人面前说自己女儿很漂亮，就想古人称呼自己的儿子为犬子一样。
2、黄承彦对诸葛亮的一种考验，当时的黄承彦应该地位比诸葛亮高，但是看中诸葛亮的才华所以想把女儿托付给他，但是作为父亲肯定要对女儿托付终身的人考察一番，说丑女是故意说给诸葛亮听的，如果真是这样，那黄承彦肯定也很疼爱自己的女儿，也更能说明其女儿应该有些姿色，不会真的是家丑。
3、难道没人看得上黄承彦家的地位，要知道黄承彦本身有不差的地位还是是刘表的姨丈呢，可以说是地地道道的上流人士，他的女儿可是千金，即使丑应该也不至于没人要的地步，但是黄承彦却亲自来操心她的婚事，所以黄承彦应该早就计划了给女儿挑一个有才能的人来巩固黄氏的地位，而能作为联姻的女子，黄月英应该不会丑到哪里。
4、古代的地位高崇人士家的女子都被培养成大家闺秀，很少会有人见过她们的真正面目，即使是史官，而黄承彦对外都说是丑女，无疑成了舆论引导，传着传着就变为丑女了。
为什么诸葛亮会娶“丑女”？以诸葛亮的聪明，应该也能在黄承彦说出”身有丑女，黄头黑色，而才堪相配”的瞬间思考到我们上面提到的四点。也会认为黄承彦有自谦的可能。即使真的是丑女，那还有以下几点可以打动诸葛亮。
1、黄月英的家庭
虽然根据记载诸葛亮家底不差，“亮躬耕于农亩之间”就是作秀，但是当时的诸葛亮跟黄氏家族比起来还差的远，黄承彦不仅自身地位不差，和其他上流人士的关系很好，和荆州牧刘表是连襟，这样的人脉对诸葛亮有非常大的帮助，少奋斗几十年咯。
2、黄月英的才华
黄月英作为黄承彦的独生女儿，受黄承彦这名士的影响，再加上环境的熏陶，才华自然是差不到哪里去的，相传黄月英为了考察诸葛亮是否真有过目不忘的超人之才，在成亲的前一个月，请她父亲向诸葛亮提出了“三不”条件，即结婚时，一不坐轿，二不骑马，三不乘船。提出这样的要求就很刁钻，也不会笨到哪里去，因为诸葛亮总不能让她走路去成亲吧。自然也能在为难诸葛亮的同时，引起诸葛亮对她的兴趣和好奇。
所以黄月英就算不是很漂亮，但丑女的可能性应该不大，只不过历史对诸葛亮评价太高，恨不得貂蝉、蔡文姬这种历史有名的美女才能配给诸葛亮，所以对于不怎么漂亮的黄月英评价偏低，再加上黄承彦可能是谦虚的丑女的说法，自然最终成了“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”的乡谚。但以作为出色的谋略家、政治家，诸葛亮很清楚自己要的是什么，再有娶妻求淑女是古人的择偶标准，所以综合起来娶黄月英就很容易理解了。
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