诸葛亮挥泪斩马谡的相关猜想很多，但当事人早就已经给出了答案！
在《资治通鉴》中记载了这样一段对话：
谡违亮节度，举措烦扰，舍水上山，不下据城。张绝其汲道，击，大破之，士卒离散。亮进无所据，乃拔西县千余家还汉中。收谡下狱，杀之。亮自临祭，为之流涕，抚其遣孤，恩若平生。蒋琬谓亮曰：“昔楚杀得臣，文公喜可知也。天下未定而戮智计之士，岂不惜乎！”亮流涕曰：“孙武所以能制胜于天下者，用法明也；是以扬干乱法，魏绛戮其仆。四海分裂，兵交方始，若复废法，何用讨贼邪！”大意是马谡违背诸葛亮命令导致失街亭后，蒋琬向诸葛亮求情说：“当年楚国杀成得臣而晋文公高兴。现在天下未定就诛杀马谡这样有智计的人才，难道不可惜吗！”
诸葛亮流着泪回答：“孙武之所以能够取胜在于执行法规清晰公正；所以杨干乱法的时候，魏绛诛杀他的奴仆。四海分裂，战争才刚刚开始，如果就因此废弃法度，又用什么来讨伐奸贼邪佞！”
这里说到的成得臣是春秋时期楚国大将，因城濮之战被晋文公打败，被楚成王逼迫自杀，晋文公听闻后为楚国失去一个将才而高兴。
杨干则是春秋晋国悼公的弟弟，在晋悼公大会诸侯的时候，扰乱了随从仪卫军队的行列，魏绛为了整肃军纪，杀了杨干的奴仆。晋悼公认为魏绛为了自己的声望侮辱了自己，想要诛杀魏绛。魏绛便向晋悼公上书，诉说原委，并表示愿意自杀谢过。阅过书后，晋悼公幡然醒悟，向魏绛道歉，并升他为新军将佐，从此委以重任。
诸葛亮是用这个例子告诉蒋琬，自己杀马谡，一是军法如此自己必须执行，不能因私废公；二是，失街亭发生在诸葛亮第一次出祁山，在军中还没有奠定威望，如果这次放过马谡，就会开先河，以后手下大将就会仗着自己才能和功劳擅自行动，不听指挥，最终全军上下置军法如无物。
这大抵和司马穰苴杀迟到的监军庄贾，吴起杀不听命令擅自杀敌立功的将士道理是一样的。
但有人说，胜败乃兵家常事，马谡失街亭罪不致死。是的，单纯失街亭，的确罪不致死，关键在于马谡“谡违亮节度，举措烦扰，舍水上山，不下据城。”明显是违反了底线，如果是吴起领军，恐怕即使是取胜也是会被处斩的，更不要说马谡丢失了街亭这战略要地。
或又有人说，将在外军令有所不受。但这指的是，在外作战的时候，各种意外情况改变可能与原计划不同，但君王坐镇后方，不能了解真实的情况，因此不能胡乱指挥前线。但马谡的情况是，一切都如诸葛亮的预料，而马谡在没有意外情况发生的情况下，擅自改变战略部署，这放在现代也是足够上军事法庭的重罪。
因此诸葛亮才不得不挥泪斩马谡，这件事，其实对我们现代也有很多启发。
举个例子，一个员工因为家住的比较远，早上堵车迟到了。人之常情，普通老板，可能会原谅这一次。但最后的结果往往会是，其他员工因为有了这个先例以后也会用各种借口迟到，进而逐渐做出其他危害更大的行为。而斩马谡这个故事则是告诉我们，在人情上，老板可以原谅这个员工，在制度上要怎么处罚就应该怎么处罚。
这样告诫了有些老板，不要制定一些不切实际的制度，还美其名“乱世用重典”，比如迟到一次扣一天工资，结果执行不下去。导致这个规定又名存实亡，这样造成的后果比原先迟到更严重。
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