心在朝廷，原无论先主后主。名高天下，何必辨襄阳南阳。这是南阳武侯祠最著名的对联，清咸丰年间，南阳刺史顾嘉蘅写了一副对联挂在了最显目的位置，因为湖北和河南为了争诸葛亮的归属地争了上千年，民间官司打到了顾嘉蘅这个地方，本身他是湖北襄阳人但在河南南阳做官，没办法，憋了半天，写了这副对联，没想到流传到现在。这也是儒家中庸思想和稀泥的灵光一现，站在更高一层看待处理问题转移矛盾，让人嘟嘟囔囔而又无话可说，但实际好像也没解决问题。我感觉这就是东方哲学的魅力了，什么样的女人最美，不是身着顶级时装的线条，也不是赤身裸体的直白，而是那种若隐若现，那种不知道答案的难以捉摸，当然这样的比喻不是很恰当，想到这里了，呵呵。
诸葛的人生当然是悲剧的，自己五十多岁，有个很贤惠但并不貌美的夫人，没有任何绯闻（惧内）和不良嗜好（喝酒弹琴，偶尔的手工艺品木牛流马也是为了工作）全身心投入事业中，但壮志未酬又病死在五丈原，（行军打仗手摇羽扇，独坐轮车，逼格是美，但长期的不规律生活，不注重体育锻炼，脑力劳动强度大，很毁身体）儿子虽被招为驸马，为了蜀国对阵中被斩于马下，孙子十九岁也死于乱军之中，远不如在东吴上班的兄弟诸葛瑾，他兄弟潇潇洒洒的人生中偶尔只为孙权出个小点子，大部分时间和朋友寄情山水喝个闲酒，开发个娱乐项目，既得到了领导的器重也给吴国人民带来了欢乐。人们为了美好的需要把诸葛亮推到了这样的历史高度，把他的一些轶事不断放大，就连斩马谡也被演绎成正面教材，让我们从中感到他的完美，来修饰修正自己的龌龊。所以我看这个武侯祠并不能看诸葛亮本人了，而是升华了的神人，是一种精神，寄托了人们对美好生活和美好事物的向往，不应该想这些乱七八糟的东西。失敬
看斯诺克直播，不玩了，但手机APP貌似要注册收费了，未果，2点的直播又恢复了
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