《史记》中帝喾为黄帝曾孙的说法是否正确?

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《史记》中帝喾为黄帝曾孙的说法是否正确?

帝喾为黄帝曾孙的说法是正确的,也不正确。不过,吟游诗人唱史诗的时候给乡土民众这种说法容易听懂,能换得一顿饭或者一些施舍。

我在前面已经说过,姬氏社稷书记王朝有800年历史,后面轩辕社稷书记王朝有600年历史,这都是是我们现在简单理解的黄帝时代。黄帝不是一个人,而是前后跨度1400多年的王朝系列。不过那时他们不称为黄帝,而是称书记,黄帝后人,也就是我们,对他们的称呼。

帝喾比较特殊,他是轩辕社稷帝第9王朝书记,也是唯一自己在世时称自己为帝的人。所以,他本身就是一个黄帝,也是某个黄帝的孙子。司马迁的说法正确也不正确,就是这个道理。

雪山精灵传唱的盘古史诗是这样讲述帝喾的:

帝喾,是第九轩辕社稷的书记。自轩辕黄帝第二轩辕社稷结束后,受他宽容作风和学者风度的影响,中央社稷权威逐渐削弱,到了第六社稷被迫迁都。直到第九社稷帝喾,才开始矫枉过正。帝喾威严,直接用帝取代社稷书记这个称呼。

讲起帝喾一段文,他是轩辕八朝孙。

父传子,子传孙,帝喾子孙有根痕。

帝喾国号高辛氏,他是乔极母亲生。

先后娶妻有四位,长妃邰氏女佳人。

姜塬本是她名姓,生下后稷一条根。

二妃人称唤娥氏,简荻就是她的名。

吞了燕卵孕祥瑞,生下子契一 郎君。

三妃诹訾名常仪,生下姐挚后代根。

幺妃陈锋女钗裙,庆都山姑小娇生。

夜梦赤龙浑身照,生下唐尧在丹陵。

高辛在位七十载,顿丘山上葬其身。

高辛建都遗址在,如今河南偃师城。

社稷兴旺百姓喜,可恨房王作反臣。

悬赏谁斩房王头,赐他黄金与美人。

高辛有个近卫军,官名王犬不离身。

假装归降见房王,房王一见喜在心。

高辛王犬归顺我,我的江山坐得成。

当时急忙摆筵席,赐与王犬好食品。

王犬等到房王睡,砍走首级见高辛。

高辛一见心欢喜,会稽王侯将他封。

赏他机智五色犬,又赐一个美女人。

王犬忙把恩来谢,领了美女就交亲。

生下五男并六女,子子孙孙都昌隆。

屯守燕山山之北,立邦建国叫犬戎。

帝喾的贴身卫士王犬单枪匹马用假归顺的方式砍下最大反叛势力领袖的首级,稳定了帝喾的江山。帝喾对他宠爱有加,把女儿也嫁给了他,王犬几乎成了帝喾的并肩王。

帝喾为了社稷的安全传承,晚年派王犬去鸡鸣隅外的塞外当国王,政治上给了他很高的待遇。王国首都改称涿鹿,连王宫泉水也模仿姬氏黄帝和炎帝的圣地,改名为阪泉。王犬死后,中央社稷特许他以社稷书记的规格安葬。帝喾首开再世盟主称帝的先例,给轩辕社稷埋下了祸根。他死后9年,就有权臣借口他是人君称帝,冒用上天的尊号,大逆不道,废掉了其子姐挚的帝位,改回去称社稷书记。又过了9年,外部反抗势力以无道为借口推翻了轩辕系子挚的统治,各地王侯不听中央,独立为王,华夏又陷入混乱时期。

当时群臣来商议,姐挚掌位管乾坤。

姐挚接理江山后,九年帝位废无踪。

子挚继位昏无道,重蹈覆辙化烟尘。

华夏混乱三十年,才出唐尧圣仁君。

尧帝为君多有道,我把根由说你听。

这段史诗讲述了帝喾的大致脉络。由于诗词成型于殷商时期,为了证明自己的合法性,来自北方的胡人后裔商王成汤声称自己的祖先是帝喾,到他已经传承了14代,因此,才有这4句诗:

“二妃人称唤娥氏,简荻就是她的名。

吞了燕卵孕祥瑞,生下子契一 郎君。 ”

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