帝喾画像
帝喾：姬姓，名俊，华夏族。故号高辛氏 ，黄帝的曾孙,阏伯的父亲，五帝之一。
帝喾是帝喾部落的首领称号，帝喾部落是夷人的一个分支，与颛顼部落有近亲关系，帝喾后来继承颛顼为东夷部落的首领。
帝喾少小聪明好学，德行高尚，聪明能干，十二三岁便有盛名，十五岁时，被堂叔父帝颛顼选为助手 ，因有功被封于辛。
传说帝喾以前，人们虽有一年四季的概念，但只是日出而作，日落而息，从事农艺畜牧没有一个科学的时辰顺序，严重制约了农业发展和人们生活质量的提高。因此，帝喾科学探索天象，物候变化规律，划分四时节令，指导人们按照节令从事农畜活动，极大地促进了社会生产力的发展。使华夏农业出现了一次伟大的革命，农耕文明走进了一个崭新的时代。
上世纪90年代洽川人民祭祀帝喾陵活动现场 （此组照片由西安沈宇提供）
翻阅五千年中华民族的文明史、地理志和郡县沿革制，对于以地为名的帝喾高辛氏封地及国都究竟在何处，史书多认为在合阳。合阳古称有莘国，国都就设在洽川。在文化文字极不发达和结绳为记的远古时代，“辛”与“莘”极有可能为同一字，在秦代编著的《吕氏春秋》一书中还出现“有侁”称谓，且在合阳许多历史文献中都有论证。洽川至今仍有莘野莘里两村，有把西边的塬称作莘塬之说，北塬上有一个莘村和辛庄，南王村又有许多辛姓人家。上世纪九十年代，中央电视台中华姓氏每日谈栏目确认，洽川为辛姓起源之地。结合帝喾葬于洽川，回归平民生活的史实，完全可以认为辛地就是以洽川为中心的秦东大部。帝喾先祖原封地古云阳，可以断定，帝喾一生就在这块热土上为中华民族振兴而奋斗。且生子立后，帝喾的妃子姜嫄生后稷，是周族的祖先；另一个妃子简狄生契，是商族的祖先。说帝喾及其子尧、后稷都是秦东人。
帝喾陵在洽川莘野村西,陵东边的巷道称之为“冢家巷”。高大的墓冢占地二亩，巍然耸立，冢前有清代陕西巡抚毕沅亲笔书写的墓碑。乾隆年间洽川才子许秉简所撰《洽阳记略》中载，清代每年由藩司(省财政厅)拨白银六两，以作春秋祭扫之用。抗日战争爆发后，洽川是河防前线，帝喾陵祭扫-中断。1996年清明节，合阳县人民政府恢复了中断六十年的祭扫活动，且规模逐年扩大，规格逐年提高。每到清明，帝喾陵前人山人海，热闹非凡，各种民间艺术争奇斗艳，各呈异彩，已经成为洽川及塬上附近各村群众的盛大节日。陵前新立国务院学位评审委员会委员、中华诗词学会副会长霍松林所题“帝喾陵”石碑。
作者：许锋，陕西合阳人，现供职于合阳县渔业发展中心，自小受父亲影响，热爱写作，热衷于合阳文化事业。
来源： 合阳魁
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