文丨桢卿
一、司马迁为了活命，选择宫刑，忍辱负重，苟且偷生。
司马迁因为仗义执言，触怒了汉武帝，为了苟且偷生，选择了宫刑，就是选择了一辈子的屈辱和生不如死，《报任安书》中，司马迁这样自述道：“仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”
为什么我没有选择去死？因为我还有更重要的事没有完成！
司马迁引用这么多古圣先贤的例子，就是要说自己所要做的事情，就是要发愤写一部流传千古的史书。“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。而这部书，就是被称作“史家之绝唱，无韵之离骚”的鸿篇巨著——《史记》。
二、“我之所以还咬牙活着，是因为我还有更重要的事要完成。 ”
读罢令人很震撼， 对历史人物司马迁完全不了解。也没有读过《史记》。对司马迁的耳闻，只知道他的光环。以为他富甲一方，位高权重。 却不知道他背后的隐忍，屈辱。
当我看到“我之所以还咬牙活着，是因为我还有更重要的事要完成。”没有看下文，我就猜到之所以忍辱负重地活着，还有更重要的事要做。一定是写书。能支撑一个人活着比死了还痛苦的事一定是他的精神信仰。这种精神信仰不一定是宗教信仰，而是他内在精神的追求，内在精神的高贵。他知道他的肉体是躯壳，他要利用他的肉体苟延残喘，记录他精神的伟大。
三、人有肉体的生命和精神的生命， 为了精神生命的延续，就能忍受肉体生命的忍辱负重。
这种精神生命可能是写作，可能是绘画，可能是音乐。而他的艺术创作是他精神生命的一种延续。当他死后，他的精神生命可以永生。很多年过去以后，几百年过去以后，所有的人都只是蝼蚁，都淹没在历史的长河中，被历史所遗忘。然而精神永生的人， 他始终与后人对话。即便是当下没有任何人懂他。 终归会遇到灵魂知已，超过三维空间，超越时间，隔空对话，高山流水遇知音。
那些艺术作品，文学，音乐，绘画都是精神生命的一种永生。 生命的意义并不仅仅是活着，而是你在活着的过程中采撷到怎样的精神硕果？ 对司马迁而言，他要把他采撷到的精神硕果流传下来，留给后人。这是一笔无价的财富。
四、汉武帝权力的巅峰，暴露出人性的幽暗深渊，深邃的令人一眼望不到底。
汉武帝带给司马迁的痛苦，更是令人痛心。 这说明人性的可怕之处。善良的人，正直的人，反而没有好下场。 人性的多疑， 固执，自私只会站在自己的立场上思考。完全失去公正。李陵率5000步卒深入敌境，被匈奴8万骑兵包围， 力战多日，矢尽力竭。万不得已的情况下，李陵投降的匈奴。 汉武帝大为震怒，满朝文武没有一个敢为李陵说一句话。仅仅因为司马迁看到李陵的付出，艰难的处境， 为李陵说句公道话，就引来杀身之祸。
说伴君如伴虎，说明权力的巅峰，人是非常残忍恐怖的。 也听不得任何劝告的，人是看不到自己有错的，会把所有的错误归咎于别人。别人为自己的付出再多，都是应该的。不管你受多大的苦，受多大的罪， 都万死不辞。与人相处，仅仅为了主持公道和正义，都可能引来杀身之祸。 这就是与人相处的可怕之处。有人的地方就有江湖。
五、他人即地狱， 明白这个道理，对人性要始终有提防的心理，战战兢兢，如履薄冰。
中国人民大学教授储殷曾说：“这中国的底层啊，往往有一点权力以后，迫害底层比谁都狠，这个看车的收拾送外卖的，物业的欺负做保洁的，有一点权力的底层，对比自己地位还低的底层，那是下了死手的欺负。
底层如此，顶层呢？ 人性的幽暗深渊一眼望不到底，黑暗深邃的令人恐怖。
笔者年轻的时候在工作单位，老板的脾气就像汉武帝，嚣张跋扈，而老板恶意欺凌一个同事。所有的人都不敢为他说一句话。而我心中的正义让我挺身而出，为他说了一句公道话，替他解了围。而我却陷入了被老板疯狂的报复之中。恶意的谩骂，极尽侮辱，百般的刁难。好在当今的社会，一个人的权利没有大到可以随时处死一个人。否则我也得必死无疑。这就是人性的阴暗之处。
六、父母对子女的绝对权威，何尝不像皇帝？ 精神霸凌，听不进任何相反的意见， 子女的公正公平，在他眼里都是忤逆不孝。
从小父母对孩子的精神PUA，更是隐性的。不易察觉的。子女对父母的命令要绝对的服从。 在观点相左的时候，一不小心就会逆了父母的龙鳞。 谩骂体罚更是父母的权利。作为子女，对的也是错的。哪有公平公正可言？权力即上帝。 领导朋友同事爱人之间， 很多人都有掌控欲，他们打着“为你好”的旗号，教你如何做人做事。不允许有你自己的观点， 他们的观点就是绝对正确的。 他们以上帝的视角对你不容置疑，你的才华，正直，善良在他们眼里都是狗屁不是。如果你敢触怒他们的龙颜，他们都会给你制造极大的痛苦。如果他们拥有汉武帝一样的权利，你恐怕会有杀身之祸。
从汉武帝对司马迁的行为， 让我看到人性的阴暗可怕之处。人性本恶，他人即地狱。
一有机会，人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。
作者丨桢卿
社会生活和人际交往，应该说其全部的意义就是让我们去体验和看清人性。所以，当一个人已经完全看清了人性是怎么回事，就该是他起身离去的时候了。
标签： 司马迁史记坎坷过程
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