在考古界有新的发现之前，什么都不好说。在最初的历史学，大家认为只要古籍上有记载，我们就可认为是真的。这也是支撑现在历史学研究的一项重要设定。只有在此前提下，我们才能通过古籍研究之前历史。
可是，上世纪20年代以顾颉刚、钱玄同、胡适为代表的“疑古派”（"古史辨派"）开始怀疑古籍的真伪性。他们甚至认为，因为没有考古发掘的支撑，光凭甲骨文记载，商朝都不一定存在（可能是先人伪造出来的历史）。按照他们的观点，更别说之前的夏朝和虞朝了。
幸好，1928年，在安阳发现了殷墟。这是一处商朝晚期都城遗址，在甲骨文中也有记载。也是在此处，我们发现了大量的生活遗址、甲骨文、青铜器，彻底证明了商朝是真实存在的。
再说夏朝。
虽然先秦古籍和《史记》中都有夏朝的记载。但是，一直不被认可，也是因为缺少考古发掘的支撑。外国人，还有咱们的疑古派，都讲究物证！虽然，近年的二里头文化和良渚文化的新发现，让中国的文明确定到5000年之前，但是，也没法证明夏朝是存在的。
不过，因为夏朝的文字记载多。对于夏朝的存在性，我们自己还是持肯定态度的。
夏朝是如此地位，那么夏朝之前的虞朝就更尴尬了。不过，在《尚书》《左传》《国语》《吕氏春秋》《韩非子》等诸多先秦史籍中，都有提到夏朝之前有个“虞”；而且还经常“虞夏商周”四个朝代连起来用。
《韩非子-显学》：虞、夏二千余岁总之，我们要对自己历史有信心，随着考古的发展，我们对之前的文明会有更进一步认识。
（文|勇战王聊历史）
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