故土人物录（续三）

故土人物录（续三）

　　 洪玄发

　　新 桂 爷

　　新桂爷有三个儿子两个女儿，在村里算是有福的人。俗话说，树大分杈，儿大分家。三个儿子先后成家，女儿也出了嫁。大儿二儿分家独立，老两口跟着小儿子过，住在旧居中。老伴对新桂爷照应得十分周到，生活过得有滋有味。

　　十多年前的一天，老伴到村里一家喝完喜酒，在回家的路上滑倒一跤，抬回家后就没治了。老伴过世后，平日过惯了舒服日子的新桂爷一下子见苦了许多。三个儿子商议今后如何赡养老父亲，最后经过争议，达成协议，三兄弟一年年轮流，一个负责米，一个负责柴，一个负责平时的零用钱，由小儿子负责父亲的生活起居。但时日不长，妯娌之间出现不平衡，认为小儿子得了赢。又改为平均每家供养四个月，轮到哪家供养时，老父亲便用谷箩将自己手用的物什及被褥挑到哪个儿子家。在大儿子家，新桂爷常常吃了上顿无下顿，有时当他从外面回来吃饭，大儿媳故意将饭菜锁在房间里，说他不按时回家，让他饿肚子；有时故意将米饭做得干硬，让他咬不动。新桂爷只好忍气吞声，有时实在饿不过就去同村的女儿家吃一口，或泡包方便面充饥，但儿媳又数落他饭弄好了不吃，讲他吃好命，难侍候。四个月一到，新桂爷逃也似的离开了大儿子家。在二儿子家也没什么好过的日子，只有在小儿子处还略微舒心一些。因此，新桂爷觉得像这样在儿子们之间漂流不是长久之计，遂向村委会要求三个儿子出钱，让他单过，大儿媳当然不同意，将公公骂得狗血淋头，又是在地上打滚胡闹。村委会调解无终，新桂爷又到乡政府要求解决赡养费问题，在乡领导的出面干预下，赡养费问题得到了暂时的解决，但大儿媳认为他丢了他们的脸，经常三番五次地找他吵闹，吵得新桂爷不得安宁，使他在忍受老年丧偶的寂寞的同时，又要遭受儿媳的奚落，又加之病痛，顿生绝望的念头。之后不久的一天，喝下农药离开了这个冷酷的人世间。

　　打 铜 爷

　　“打铜”是他的外号，其实姓潘，但村里大大小小都叫他打铜，只有村组干部等不多的人才知道他的真名。此号从何而来更不得而知了。

　　打铜爷是个单身汉，已七十有三。因地主成分一直没成家，家产被没收后就租住在生产队的仓库里，与母亲相依为命。母亲是村里的老寿星，活到九十八岁才无疾而终。打铜爷是个孝子，对母亲百依百顺，有什么好吃的总要先惦记着母亲，有时在人家玩给他吃点东西，他总会捎带点回去孝敬老人家。他总认为母亲这辈子吃了不少苦，但到老来又不能让她享福，觉得亏欠了她。他自己平日非常省俭，穿的是补了多层的旧衣服，戴着一顶黄军帽，秃顶的大脑袋配着一对小眼睛，平时爱说笑，也喜欢讲故事，常常博得我们小孩的欢心，自己也增添了不少乐趣。

　　打铜爷又是个倔犟的人。落实政策后，他用省下来的积蓄买下了人家的一边屋，但与同胞的兄长发生了纠纷，后来竟闹到了法庭，请求法律主持公正。

　　打铜爷于我是有缘分的。从小在我们的眼里是个慈祥随和的大伯伯，又擅长讲故事，深得我们小孩子的喜爱。记得那年高考落榜后，他给了我许多的鼓励与帮助，当听说我想去邻村一个老师家里请教外语时，他不顾白日收种的劳累，自告奋勇要陪我去。我至今还记得那晚皎洁如水的月光，打铜爷陪伴我走在弯曲的石板路上，至夜深人静时才回村。

　　打铜爷每年还要种一亩半的责任田，自己栽自己割，过着自给自足的清苦生活。近几年，他跟村里人去湖南乡下为老板守香菇山，赚点零用钱，他的七十岁生日都是在香菇棚里过的。当老板听说他那天七十岁时，特别为他煮了一碗寿面祝他生日快乐。

　　会唱小曲的水顺

　　水顺是双胞胎中的哥哥，人得清瘦白净，一头自然的卷发，颇有白面书生的气质。据村里人讲，水顺的父亲曾是解放初期的区干部，因耐不住干部生活的清贫，自愿回村务农。水顺家在生产队吃大锅饭时期，家里能挣工分的人口多而吃闲饭的人少，所以每年年终从不会吃赤字，日子过得非常滋润。分田到户后，随着姊妹先后出嫁，兄弟的分家单过以及父母年岁的逐年增大，生活质量有所下降。好在一家人勤劳苦做又俭朴惯了，还不至于很苦。

　　水顺忙时除干农活外，还要上山砍柴，家门口的柴时常摆放得又多又整齐。闲时或下雨天，就到对面的小卖部里玩，兴致来时哼几首小曲自娱自乐一下，唱者陶醉，听者悦耳，还引来了一些看客。他的嗓子是天生的好，清脆动听，有时来段《孟姜女哭倒长城》，令在座的听众都为之动容。《十条手巾》、《寡妇思夫》等婉约小曲的低徊浅唱，将人物的悲苦愁绪丝丝缕缕表现了出来。见过水顺并亲自听过他唱的小曲的人，都认为水顺是个善解人意的好人，但他却至今未娶。

　　关 佑

　　关佑姓王，住在村边的一幢老房子里，临近河边。记得小时候有一首童谣与他有关系，说的是打更之事：“一更啲啲啲，二更放牛索，三更躲得紧，四更起来抓。抓着没抓着，抓着王关佑，王关佑逃之，……”他成了童谣中的人物，既说明他要么是英雄，要么就是被人取笑的对象，在今天来说就是弱势群体。

　　关佑虽长得五短身材，但娶的老婆却比较标致，所以引得众人的艳羡。他是个勤苦人，白天有白天的事，雨天有雨天的活，总也闲不住。据说他还很疼爱老婆，舍不得让老婆干重活累活，将老婆养得白白胖胖。

　　他给人印象深的是有一件事：有一年，他在野外干活时抓到一条毒蛇，于是随便找了根绳子系了一下。下午回家后，他开始剥蛇皮，将蛇挂在柱子上，认为蛇这时死了，于是将系在蛇头三寸处的绳子松开，不想蛇根本没死，张嘴就给他狠狠地咬了一口，中毒的手指立即肿起来，后悔莫及的关佑再也不想吃什么鲜嫩的蛇肉，喝味美的蛇汤了，气极败坏地把蛇打死，赶快医治伤口。听说后来那个受伤的手指因中毒而烂掉。

　　杨 知 青

　　“文革”时期，村里来了许多下放的知识青年，多是上饶来的。知青们参加生产队的农业劳动，时常闹出一些常识性的笑话，如有位女知青的锄头脱柄后，见路上有块白白的东西，就当成石头，拿起锄头就敲，结果发现是一堆干硬的牛粪，惹得大伙笑痛了肚皮直不起腰。几年后，知青一个个“八仙过海，各显神通”，大部分都各找门路回了城，只有少数又少数的留在当地，要么当老师，要么进城当工人，落地生根。

　　杨知青选择了留下来，就在当地的小学当一名老师。白净而宽大的脸庞，较为粗壮的身材虎虎生威。偏僻的乡村生活是寂寞无聊的，加上当个孩子王，星期天更显得孤单。好在那时学校里教师比较多，其中有个年轻的女教师，人长得漂亮，是杨知青的追逐目标。经过不断的献殷勤，原本骄傲的小天鹅终于被他俘获，很快就进入了热恋状态。暑假里的一天午后，他们正在教师宿舍里耳鬓厮磨，缠绵悱恻，被几个偶尔经过窗下的男孩子偷听到，出于好奇心，爬上低矮的窗台去偷看，被杨知青发现后，怒不可遏的他急步冲出房间来抓人，几个男孩子一时惊慌失措，纷纷四散逃跑，一双双赤脚踩在滚烫的石板路上，只求不要被他逮住，跑出村外好远还心有余悸。

　　杨知青后来与女教师有情人终成眷属，不久调离了山村小学，此后再无回城之意。

　　猎 户

　　村里有老中青几个猎户。上世纪七十年代，村边山林茂密，山坞田常闹野猪，于是猎户们常常邀集去围猎，打到过二三百斤的野猪。

　　阿田是村里的青年猎户，对打猎有狂热的爱好，家中养的猎狗多时达十几只，每当傍晚时分，他便背着猎枪，猎狗成群结队地尾随其后，浩浩荡荡走出村去。第二天一早，他带着满身的露水和捕获的猎物胜利凯旋，大家纷纷到他家去看他一晚的收获。如有时是几只兔子或一只麂子，不时打到野猪、豪猪，还有一次打到一只狼，令我们小孩子羡慕不已，把他当成心中勇敢的英雄。

　　分田到户后，阿田还是一心迷恋狩猎，想靠卖猎物发财，但因林木被不断砍伐，山中野兽也逐年减少，原本红火的生活出现拮据，家庭终因妻子的不育而破裂。后又娶妻一连生育一女二男，本该幸福美满的家庭又因他涉及一桩经济案件，刚好碰上严打，被判刑一年。出狱后，妻子与他分手，他带着两个儿子，变卖了房屋和菜园，到离村几十里外的地方谋生。阿田是个脑袋瓜活络的人，当社会上流行不锈钢磁杯时，他就到处贩卖杯子。虽然经过不断倒腾，但经济还是不见有多大起色，加之多年在外生活的艰辛，他又萌生回村归根的念头，这时村中他一无田地，二无房产，只好暂住新开发的旅游区，带着几条狗为开发商守门。

　　善人外公

　　这辈子见不到外公，因为他早在解放初就不在人世了。听村中老辈人讲，他当时在村里也是个头面人物。

　　外公是从外乡村抱养来的，家中比较富足，有房屋田产。长大后，外公自习武艺，与村中一帮习好武艺的同龄伙伴切磋功夫，出门结伴而成，因此村中有他们便平安无事了许多，外地人也不敢在村里寻衅闹事。

　　外公还知道行医，最擅长的要算跌打损伤和无名肿痛的医术。有一年，一个拉大锯的匠人在村里做事，被大树压倒，命悬一线，外公看后，只开了一帖药喝下去，把病人从黄泉路上拉了回来。平时村中有人生个肿痛，他就挖帖草药给人帖上，不几天就消肿痊愈，但他从不收人家钱财，只当做好事帮人。

　　外公爱热闹，是村中串堂班里的主角，各样乐器都能上手，以掌鼓为主。村中每有红白喜事都到场。

　　外公乐善好施，信佛，吃长斋。每年下雪天，他总要在楼上的谷晾台上撒稻谷给鸟儿吃，担心这些生灵因雪天找不到吃的饿死。

　　因外公在村中李氏宗族中辈份较高，同房族人一致推举他为房长，协助族长管理宗族事务，同时兼任保长一职。在村庄历史上算来就是末代保长，因为不久就解放了。有一年，宗族里要维修宗祠，要求族内各家捐资出力，但有一户耍赖，拒不出钱，外公出于义愤和维护公正，冲动地打了那人一巴掌。解放后，那人进了农会，在“三查”中趁机报复害死了他。外公一生行善，但最后却因一次冲动而招来杀身之祸，实足悲哀。外公名河顺，字百溪，人称百溪先生。

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