自古以来，三皇五帝的说法有很多种。不同的典籍说法亦不同，例如，对于三皇，《尚书》称三皇指燧人、伏羲、神农，《三字经》称三皇指伏羲、神农、黄帝，其他典籍也有各自关于三皇的说法。对于五帝，《吕氏春秋》称五帝是指：太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼，《资治通鉴外纪》称五帝是黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧。
本文依据正史（二十四史即为正史）中的《史记》，梳理下三皇五帝都指哪些领袖？
1.五帝
司马迁大师在《史记》开篇的五帝本纪就提到了五帝，同时，虽然当时已经是汉武帝统治时期，但是关于五帝的说法依然有很多种，因此，司马迁大师在五帝本纪的最后“太史公曰”中，介绍了为什么写这五位领袖是五帝。他说，虽然《尚书》《帝系姓》《国语》《春秋》《宰予问五帝德》《五帝德》等古籍都有五帝的记载，但有的记载文辞不合规范，有的记载不曾深入考究，有的残破不全，因此，司马迁大师说他对这些材料进行了整理、排序，加以文学修饰，写成了五帝本纪作为开篇。
好了，《史记》中说的五帝是哪五帝呢？我们一起来看看吧，按照他们在《五帝本纪》中的出场顺序，这五帝分别是（1）黄帝（公孙轩辕）、（2）颛顼（高阳）、（3）喾（高辛）、（4）尧（放勋）、（5）舜（重华）。
这五帝是啥关系呢？我们看一下五帝的家族谱系。
从这个谱系图可以看出来，五帝都是黄帝家的人，实际上，我觉得，自有文字以来，家天下的思想早已根深蒂固了，这是学术问题，本文不作讨论。以上，是《史记》中的五帝。
2.三皇及皇帝的由来
下面说下三皇。三皇出现在《史记》第六个本纪，即《秦始皇本纪》中。秦王嬴政即位的第26个年头，战国七雄的第二强国——齐国灭亡，秦统一天下。这时候，这可是千古伟业，中国大地从来没有出现过这样的大一统，为了彰显功绩，当时的丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯开始拍嬴政马屁了，他们“皆曰”：臣等讨论了很久，古代有天皇、地皇、泰皇，其中，泰皇最贵，大王这么牛，臣等冒死求大王上尊号为“泰皇”，以后您下达的命令叫“制”，颁布的文书叫“诏”，您自己是天子，叫自己为“朕”。
秦王嬴政一听，不错，不过这位牛人很有主见，他说，将泰皇中的“泰”去掉，留下“皇”字，采用上古的“帝”号，以后我就叫皇帝了，其他的建议（制、诏、朕）都同意你们的建议。
好来，皇帝这个词就这么定下来了，而且一直沿用了两千多年。那么从上面的记载看，《史记》中的三皇是指“天皇、地皇、泰皇”。
另外呢，变身皇帝的秦王嬴政又接着说，以前的诸侯王们，都是死去之后，由自己的后人给他们追加谥号，这样的制度总有儿子议论爹的感觉，没啥意义，朕不这么干，朕以后就叫始皇帝，接下来的皇帝叫二世、三世，乃至万世，并且无穷尽的传下去。后来的历史，大家都知道，三世子婴投降刘邦，项羽来接管咸阳时，直接杀了子婴。跑题了，以上就是《史记》中关于三皇五帝的信息，顺便把皇帝怎么来的，朕怎么来的，皇帝诏曰的诏怎么来的讲了一下。我是午夜墨水（也叫灼热双刃）感谢观看，再见。
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