八仙过海 各显神通在哪？

在民间，“八仙过海——各显神通”的道家典故可谓人尽皆知。传说吕洞宾等八位神仙去赴西王母的蟠桃盛会，途经东海，只见潮头汹涌，巨浪惊人。吕洞宾建议每人以一物投于水面，以显"神通"而过，其他仙人响应吕洞宾的建议。八位仙人都有不同的法器，铁拐李有铁杖，汉锺离有鼓，张果老有纸叠驴，吕洞宾有长剑及箫管，何仙姑有竹罩，韩湘子有花篮，曹国舅有玉板，蓝采和有大拍板。他们将随身法器投于水面，然后立于各自法器之上，乘风逐浪而渡。这就是传说中“八仙过海”的故事。

品名：青花八仙三件套（珍藏）

款识：贵和祥窑珍藏

（本品为第二十三场贵和祥春风祥玉茶道具专场直播拍卖18号拍品）

八仙的传说起源其实很早，但团队成员有多种说法。有淮南八仙，所指即助成西汉淮南王刘安著成《淮南子》的八公。淮南王好神仙丹药，后世传其为仙。五代时道士作画幅为蜀中八仙，所画人物有容成公、李耳、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生。可以说八仙之名，在明代以前都说法不一，有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明代吴元泰《东游记》始定为：铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老（张果）、吕洞宾（吕岩）、何仙姑（何琼）、蓝采和（许坚）、韩湘子、曹国舅（曹景休）。

品名：青花八仙三件套（珍藏）

款识：贵和祥窑珍藏

（本品为第二十三场贵和祥春风祥玉茶道具专场直播拍卖18号拍品）

较之聚八仙，八仙过海的题材更为人们所熟知。从时间维度来看，据华轩居士考证，北宋中期应铁拐李之邀在石笋山聚会时始有八仙之说。传说石笋山为铁拐李得道成仙的地方，相传北宋乾德年间铁拐李在石笋山邀请其余七人到石笋山聚会，从而产生了后市所熟知的固定八仙成员。

品名：青花八仙三件套（珍藏）

款识：贵和祥窑珍藏

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不论是鲜为人知的聚八仙，还是人尽皆知的八仙过海，构成其主体的八仙为何如此受欢迎呢？其一，八仙不是虚构的仙，而是真实的人物修成仙的典范，因为真实而深入民心。道教的仙与彿教的佛有本质上的区别，佛教的佛、菩萨都是虚构的，是虚无的崇拜。而道教的神仙是由真实人物死后封神的，是真实的信仰。像我们不少民间地方流传着的庙宇，比如何仙姑庙、吕祖庙和湘子庙，就是最真实的写照与最朴素的物证。

品名：青花八仙三件套（珍藏）

款识：贵和祥窑珍藏

（本品为第二十三场贵和祥春风祥玉茶道具专场直播拍卖18号拍品）

其次，八仙分别代表着社会中的“男女老少贫富贵贱”八种人，也反映了道教的一种理念，即“不论男女老少贫富贵贱，人人皆可成仙”。八仙受人喜爱，不是因其地位或仙阶有多高，而是因为它蕴含的理念，是对人性的肯定，也是对人追求更高境界（仙道）的褒扬和鼓励，老百姓自然喜欢了。八仙也代表了社会中形形色色的各种人，有凡人的“俗”，神仙的“雅”，这群“雅俗共赏”又接地气的神仙，自然人人都接受和喜爱了！鉴于此，“八仙过海”在中国人心目中有美好寓意和深刻影响。

品名：青花八仙三件套（珍藏）

款识：贵和祥窑珍藏

（本品为第二十三场贵和祥春风祥玉茶道具专场直播拍卖18号拍品）

人物、花鸟和山水，是陶瓷的三大经典题材。从时间付出与技艺打磨来看，三年山水可初有模样，五年花鸟能画出个所以然，而十年人物都未必能够服众。老贵里的精品人物更是顶级玩家所视若珍宝的稀罕物，见过那么多的老贵人物精品，这一套绝对是你不容错失的。

品名：青花八仙三件套（珍藏）

款识：贵和祥窑珍藏

（本品为第二十三场贵和祥春风祥玉茶道具专场直播拍卖18号拍品）

拍品详情：青花八仙为老贵人物瓷器中的绝对精品，极为稀罕和珍贵。更为珍稀的是，此套“贵和祥窑珍藏”青花八仙三件套，主画片八仙分绘于一只盖碗、一对撇口杯之上，辅画苍松、山石、祥云与仙鹤，以及八位神仙各自法器。既可分玩亦可共赏，极具收藏升值与赏玩价值。此款“贵和祥窑珍藏”青花八仙三件套延续清宫廷人物题材的绘画风格，人物刻画细腻，分毫毕现，栩栩如生。八仙开脸极具人间烟火味，喜笑颜开，线条流畅自然，简洁精练而大气。画工老辣，青花分水干净利落收放自如，毫不拖泥带水。以精湛的青花技艺完美再现了李贺笔下“弹琴石壁上，翻翻一仙人。手持白鸾尾，夜扫南山云。鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。当时汉武帝，书报桃花春。”吟咏八仙的诗情画意。

标签： 各显神通的人物是谁

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