人间万事，真相难寻。
很多历史，都是按照人们的需要而存在，不是真相。
1.
这两天人们都在看《大秦赋》，很多人在网上争论的也是这个话题，其实，这些事都没有必要较真。一部帝王剧，政治家看完会有所悟，普通百姓就是看乐呵，距今两千多年的事了，还有真相吗？
南宋的时候没有电视剧，但是有了盲人说大鼓，陆游罢官回家，路上看到的是这样的场景：
斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。
身后是非谁管得？满街争说蔡中郎。
满街争说蔡中郎，就和前些年万人空巷看《渴望》一样。
蔡中郎是蔡邕，蔡文姬她爸，东汉时期的风云人物，距离说书人的年代已有一千年。蔡邕是大才子，也是一个大孝子，最初是董卓选拔出来的干部，到曹操当权的时候，对他也非常赏识，曹操是一个文学家，用曹操的儿子曹丕的话来说，两个人有管鲍之交，经常在一起交流文学艺术的话题。
2.
董卓作乱当权的时候，蔡琰（蔡文姬）被匈奴左贤王掳走，一去就是十二年。曹操看蔡邕没有子嗣，就软硬兼施，用了很多外交手段，使“文姬归汉”。可见可见和领导搞好关系有多重要。
可是，到了南宋时期，董卓和曹操在民间传说和鼓词里都成了大奸臣，于是，“满街争说蔡中郎”里的蔡中郎，也成了负面人物——陈世美。
陆游看到的盲人唱大鼓的内容与南戏《赵贞女》差不多，和现在演的《秦香莲》一模一样：
蔡邕考中状元后，抛弃结发妻子赵五娘，另娶牛太师之女为妻。赵五娘在老家把公公婆婆养老送终后，一路艰辛，进京寻夫，蔡邕不但不相认，还用马踏赵五娘，天公震怒，暴雷将他劈死。
3.
真相如何呢？
时人称赞蔡邕“文同三闾，孝齐参骞”。
“三闾大夫”是屈原，文学大师，“曾参、闵子骞”是上古时期的孝行的榜样，蔡邕母亲生病的时候，他在床侧侍奉了三年，德才兼备。
最值得让现在的人学习的是，蔡家三世同居，不分财产，这非常难得。现在有多少亲兄弟因为争父母给留下的一块地、一间房子打的头破血流的呀。
评剧《秦香莲》有很多的剧情不合理，古时候三妻四妾是合法的，陈世美为什么就不能让皇姑和秦香莲和平共处呢？非得弄一个家破人亡，鱼死网破，还逼死了一个韩琪？
元末的南戏《琵琶记》，接着演《赵贞女》里蔡邕的故事，就是这样处理的：
牛太师要把女儿嫁与蔡邕，蔡邕开始不肯答应，经皇帝劝说后才入赘牛府。蔡邕的结发妻子赵五娘，丈夫离家不久，家乡严重灾荒，公婆先后饿死。她料理完了老人丧事，一路行乞，进京找到了蔡邕。
牛小姐温柔贤惠，好言规劝父亲牛太师，最后以一夫二妻的大团圆结局。
据说，对马皇后情有独钟的朱元璋，也喜欢这个结局。
所以，无论是《赵贞女》还是《琵琶记》，都是为了需要，关于蔡邕，已经没有了真相。
然而，所有这些戏剧都没有说的历史大背景是：东汉末年，连年大瘟疫，连建安七子中都有五人死于瘟疫，全国人口锐减。
用数据说话：瘟疫爆发前的汉桓帝永寿三年（公元157年）时，全国人口为5650万，而在经历了大规模的瘟疫，仅仅八十年后的晋武帝太康元年（公元280）时，全国人口仅存1600余万，竟然锐减达四分之三。而在瘟疫最剧烈的中原地区，到三国末年，其人口仅及汉代的十分之一。
疫情之下，活着，才是最重要的事。
4.
2020年最后一天的下午，去听了一场跨年演讲：
展望未来，承德会更好吗？
一个“更”字，给人以更多希望，也给了演讲者不被批评的理由... ...
演讲结束的时候，已是万家灯火。
人海茫茫，人们都在忙着辞旧迎新，
车轮滚滚，大街小巷到处都在堵车。
原计划年底通车的高铁终于没有通，终将成为2021年影响承德的第一件大事。
过去那些年，媒体还有十件大事、人物之类的评选，现在好像也没有人提及，行旅匆匆，很多人已经顾不上回首。
早晨醒来，翻看了一下十年前的QQ空间，惊奇的发现自己已经触网十年，2010年的时候就在一个新开办的网站里写论坛，写“远去的乡村”系列，写连载《离宫惊魂》《牛郎织女新传》《兄弟在承德挖宝的故事》... ...
写了很多，没有一个成型的东西，现在想想，为谁辛苦为谁忙，也有些可笑。
还是陆游这首《鹧鸪天》：
插脚红尘已是颠，更求平地上青天。
新来有个生涯别，买断烟波不用钱。
沽酒市，采菱船。醉听风雨拥蓑眠。
三山老子真堪笑，见事迟来四十年。
5.
2020年终于过去了。
去年今日，重复了前年的一句话：
2019，愿我们的生活平静如水。
今年依然如此：
愿山河无恙人平安。
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