仇英出身寒门,幼年失学,曾习漆工,通过自身努力成为中国美术史上少有的平民百姓出身的画家,并与诗书满腹的沈周、儒家风范的文徵明、风流倜傥的唐寅齐名,成为画史上"明四家"之一。仇英《人物故事图册》,北京故宫博物院藏。全册共十开,内容取材于历史故事、寓言传说、文人轶事和诗文寓意,具体为子路问津、明妃出塞、贵妃晓妆、南华秋水、吹箫引凤、高山流水、竹院品古、松林六逸、浔阳琵琶、捉柳花图等。
图为吹箫引凤
此故事取自汉刘向的《列仙传》,描绘弄玉在凤台吹箫,引来凤凰的情景。
图绘云遮雾罩的半山腰中,皇家楼宇、亭台辉煌壮观,平台上秦穆公端坐椅上,听着女儿吹箫如痴如醉。
仇英这幅《吹箫引凤》,人物布局错落有致,整体形象精丽艳逸,衣纹精细而流畅。
《吹箫引凤》青绿着色,勾勒为主,山水境界宏大繁复,华美典雅中不失文人画的清新秀丽。
二只凤凰自远处飞来。
凤凰,云雾,山峦,使画面仙境十足。
图为贵妃晓妆
此幅图是《汉宫春晓图》里的一个剪影,描绘的是“贵妃晓妆”的故事
杨贵妃清晨在华清宫端正楼对镜理髻为中心,将宫女奏乐、采花和携琵琶等情节同现于一个画面
集中表现了贵妃爱牡丹、喜簪花、善声乐、好打扮的习性,也概括反映了贵妃奢华纵乐的生活内容。
仇英擅长人物画,尤工仕女,他的仕女画已成为当时仕女美的典范。
图为高山流水本图描绘春秋时期,俞伯牙抚琴曲,钟子期赏琴声,琴声悠扬,知音和睦。
图绘山峦层叠,山腰松树林枝叶如盖,树下凉厅内一翁盘腿而坐,诗书、古琴、茶几摆放整齐,偏房一白发老者烹茶,表情专注,似正在欣赏优美的乐曲。
图为南华秋水本图取自庄子的《秋水篇》,为河神和海神对话内容。
图绘远处群山延绵,山上绿树成林,山脚处水流湍急;一官人伏于岩石上,紧盯着河面,作深思状,旁边一女子眉清目秀,身材修长。
凝望流水的男子代表“南华”(后人称庄子为南华真人,亦即代表庄子),侍立女子为“秋水”化身,高山、丛林、河石、树、人之间的大小对比,则象征天地万物间的相对关系。
图为明妃出塞《明妃出塞》讲述的是王昭君为汉、匈之间和好而嫁匈奴呼韩邪单于的故事。
图绘马车涉水前行,车内坐着昭君和仕女,两位汉使者拥在马车旁
众多匈奴使者骑马随行,使者戴头巾着长袍,身形壮硕,表情严肃,一副边塞匈奴人形象。
图为松林六逸
本图描绘的是唐代李白、孔巢父、韩淮、裴政、张叔明、陶沔等号称“六逸”的文士结社徂徕山的故事。
世人仰慕他们,尽管总是觉得有些狂妄而不可狎近。他们有着隐士与逸民的心理特征,性之所至,高风绝尘。他们寄情于山水林泉,桀骜不驯,放旷不羁,柴门蓬户,兰蕙参差,妙辩玄宗,尤精庄老,那是一种悠然自在的文化态度,更是一种理想而浪漫的生存方式。
图绘河面水平如镜,松树高大挺直,河边树下“六逸”们谈诗论画,观山赏景,不亦乐乎!
图为浔阳琵琶
本图取自白居易的《琵琶行》,浔阳江头,琵琶声声,感慨于人生不得志,也许又带有一些仇英自身的写照。
另一舟微露船头,犹抱琵琶半遮面的商人妇的乘船。大船以编苇作顶,一夫撑篙将船定住,一童正整理酒具,桌上则佳肴并陈,白衣者白氏也。
岸旁老树前,二仆一掌灯一牵骑,正待主人送客归去。
左岩树丛后二舟并列,一舟华丽宽敞,为青州司马白居易送客之行舟。
远处水面辽阔,山峰朦胧,一望无际的空旷陡增几分伤感。
图为竹院品古品古是指文人雅士聚于竹庭之中,品评古玩字画,此图描绘众人品茗赏画之场景。
此处翠竹环绕,幽静典雅;二块屏风围起的一角绘四张书桌,桌上摆满古董书画,落座的雅士们赏玩时专心致志,一旁的童子们烧水烹茶忙得不亦乐乎!
翠竹林前作一围屏,画屏一作花鸟,一作山水,款亦落于屏画边际。右二人坐湘妃竹椅。正全神贯注于鉴赏桌上所陈之古画册页。
绿衣小童正捧古玩,左童则方启盒,陈瓷器于另一高士前。二女供手侍之,秀丽端姘。
另一小童负挂轴来
四周罗列觚、爵、簋、卣、罍等铜器,惜器稍大,古器物形状明人仅从图录中得知,方有此误。
屏后二童,一生炉烹茶,
一于竹林空际石坪上,正置棋具,供对子手谈之用。前二犬相戏,一犬侧地举首之状,与仇氏最擅之画马形态如出一辙,正所谓得意者必常用之。
竹林间还隐藏着仙鹤
图为捉柳花图“捉柳花”在唐宋诗人的诗句中,常被用来借喻闲散轻快的心情。白居易《别柳枝》:“谁能更学孩童戏,寻逐春风捉柳花。”
此图应该也是从诗意中拟写出来的。既写出了文士观看捉柳花的闲逸心绪,又生动的表现了儿童嬉戏的活泼情绪。
杨柳依依,绿草成茵,清池涟漪的景色,充满着浓厚的田园诗意。小童顽皮可爱,先生驻足赏柳,小小的一幅图刻画的细致精彩!
图为子路问津此图取自孔子周游列国时,子路向长沮、桀溺二人问渡口的故事。
图绘苍翠树下停了一辆马车,车上一须白老者拢袖垂眼,一块石头堵住了去路,前方河水粼粼,已无路可走,故子路向农夫长沮、桀溺寻问渡口,画家就将此典故以图画的方式描绘。
标签: 历史人物故事大全