三国最传奇的才女，她真的“搅动”了半个三国？

汉末三国百年，乱世出英雄。从英明的君主，勇猛的武将，儒雅的名士，到普通士卒百姓，其中当然少不了女性。论三国才女之最，命运坎坷之最，人生传奇之最，非蔡文姬（蔡琰）莫属了。蔡文姬的才学堪比西汉卓文君——那个写出了“愿得一心人，白头不相离 ” 的古代四代才女之一。

据说蔡文姬的父亲是东汉末年的文学大家蔡邕。蔡邕经史、辞赋、书法、音律无不精通。蔡文姬从小得到父亲的真传，为了教育女儿不要以色侍人，而是注重内在修养，蔡邕写出了千古流传的佳作《女训》。蔡文姬博览经史，一共研习了四千多卷的书籍，异常勤奋。

丧夫的第一次打击

蔡文姬的第一任丈夫是河东卫家的才子卫仲道，大将军卫青就是出自这个家族。可惜天不遂人意，不足一年，卫仲道便病重而亡。当时卫家以克夫为由对蔡文姬百般折磨。爱女心切的蔡邕，生平第一次致礼法于不顾，强行让女儿回家，了断了与卫家的一切瓜葛。

与父诀别的第二次打击

父女团圆不久，蔡邕被董卓征召入长安做官，父女分别。后来直至董卓倒台，蔡邕也横死长安，也未曾再见一面。

被掳走为奴的第三次打击

当时军阀混战，北方的匈奴南下烧杀抢掠，蔡文姬不幸被掳走。她成为了匈奴左贤王的奴婢，并生下了两个孩子，十二年过去，曹操一统中原，志得意满，听说才子蔡邕之女流落的匈奴，便派出使臣，花钱赎回了蔡文姬。

在塞外默默生活十二年，默默看着汉朝使臣和匈奴王讨价还价，她知道自己将阔别生活了十二年的地方，告别为奴的日子，同时离别自己的两个幼子，她明白无论如何匈奴左贤王不会让他的子嗣成为汉朝的质子。

作为一个母亲，这是她一生中最大的打击。她没有反抗，没有逃跑，因为她知道此时纵然不顾一切，以卑微的姿态去恳求，也只会是徒劳，她终归难以再陪伴在两个孩子身边。

文姬归汉后的又一次打击

蔡文姬作为宣扬国威的工具返回中原，曹操把她许配给屯田督尉董祀为妻。当生活还要继续的时候，上天再次开了一个玩笑，她的丈夫犯法要被处死，突闻噩耗，蔡文姬匆忙去向曹操请罪，纵然是冬天，她披散着头发，光着脚对簿公堂，以示自己的虔诚。蔡文姬说话条理明晰，情感哀痛酸楚，满堂士大夫均为之动容。

在曹操的要求下，蔡文姬将因战乱散失的蔡府部分典籍默写出来，足足四百余卷，上万字。曹操终于被蔡文姬的才华和情谊所感动，赦免了董祀，蔡文姬夫妻得以团聚。至此一代才女的传奇人生告一段落，她也消失在历史的长河中，但愿她自此能过上普通人的平凡生活。

结语

蔡文姬不仅有才，而且内心异常的坚强，她留下了动人心魄的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》。《悲愤诗》是中国诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗。

也有人认为蔡文姬这个人物是古人虚构出来的，《三国志》里没有蔡文姬的任何记载，而《后汉书》里的记载又疑点颇多。关于她的话题，已经争论了一千多年，我们或许宁愿相信她的真实。因为蔡文姬身上体现出了人们对美、善、才学的追求和向往。

而蔡文姬也成了种种文学创作的好题材，用以陶冶人们的情操，表达自己的思想。就像郭沫若为了响应毛主席的号召，给曹操翻案而创作的历史剧《蔡文姬》。

历史上把“文姬归汉”传为美谈，或许是因为蔡文姬背诵了四百篇文章，为文化的传承做出了贡献；在历史学家眼里故土情应该胜过母子情。而作为一个母亲，文姬归汉也许是蔡文姬内心永远的痛。

儿前抱我颈，问母欲何之。人言母当去，岂复有还时。阿母常仁恻，今何更不慈。我尚未成人，奈何不顾思。见此崩五内，恍惚生狂痴。

标签： 蔡文姬是什么历史人物

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